Верующий не может разрешить то, что запретил Аллах, равно как и наоборот- запретить дозволенное Аллахом, даже с самыми хорошими намерениями, оба эти действия являются тяжким грехом, ведущим к куфру (неверию). 10:58,59: «Скажи: По благости Аллаха и по Его милости , - этому пусть они радуются. Это лучше того, что они собирают. Скажи: Видели ли вы то, что ниспослал вам Аллах из пропитания, а вы сделали из него запретное и дозволенное? Скажи: Аллах ли разрешил вам это, или вы измышляете на Аллаха ложь? 6:140 :«В убытке - те, которые убили своих детей по глупости, без знания, и запретили то, что даровал им Аллах, измышляя на Аллаха. Сбились они с пути и не оказались идущими прямо!» Любовь к песне существовала всегда, у всех народов во все времена, это врожденная склонность и потребность человека в музыкальном самовыражении; чтобы убедиться в этом, достаточно понаблюдать, как ребенок реагирует на музыку. «Тот, кто не реагирует на музыку- либо душевно больной, либо страдает от излишней суровости» (имам аль Газани, «Ихья») Ислам выступает не против человеческих инстинктов, ни в коем случае не отрицает и не подавляет их, а лишь направляет в нужное русло таким образом, чтобы любое естественное проявление возвышало и облагораживало человека. Шейху-ль-ислам Ибн Теймия сказал: «Поистине, пророки были ниспосланы, чтобы сохранить естество человека, а не отрицать и не изменять его» Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, также рассказывала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, однажды пригласил меня посмотреть, как эфиопы играют копьями в мечети. Он скрывал меня за своей спиной, и я смотрела, пока не устала. ‘Умар принялся ругать их, но Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Оставь их! Играйте спокойно, о сыны Арфиды!» (Бухари, Муслим). А ведь это действие было чистым развлечением! («лягва»). Али ибн Аби Талиб говорил: «Дайте отдых вашим сердцам каждый час * после труда, поистине, когда сердце принуждают, оно слепнет». ( * Под арабским словом «час» в понимается не астрономический час, а некий промежуток времени) . Он также говорил: « Сердце устает, как тело, так что принимайте для него мудрые развлечения».(см. имам аль Газали, «Ихья», стр-1152-1153, где разговор идет о духе ислама). Кто же те ученые, разрешающие песнопения?! аш-Шаукани в «Найлу-ль-Аутар» сказал: - Это все люди Мадины (а Мадина считалась центром имана, поэтому имам Малик и другие руководствовались их мнением как одним из доказательств); - все представители мазхаба захиритов (а они отличались особой щепетильностью по отношению к хадисам, понимая хадисы буквально); - суфии, которые переживали за духовность; Абу Мансур аль Багдади в «Ас-Сама»: Абдулла бин Джафар ибн Абу Талиб никогда не считал, что в слушании песнопений есть проблема. Напротив, он сам сочинял мелодии для своих служанок, и слушал их исполнение, и Али ибн Аби Талиб, когда был халифом, ему не запретил этого;