Хороший пример тому, о чем говорим мы, - деятельность Наполеона Бонапарта в Египте, который попытался воздвигнуть стену, отделяющую ученых исламского университета аль-Азхар от простого народа, а также прикладывал большие старания к тому, чтобы ввести мусульман в заблуждение относительно предписаний и положений религии Ислам. Стоит отметить, что период, когда люди получали знания о своей религии исключительно от ученых, которые относились к Ахль Сунне и были последователями четырех известных исламских правовых школ, закончился лишь тогда, когда прекратил своё существование Османский Халифат, или, по крайней мере, за несколько лет до этого. И никто не имел права, кроме ученого, вести разговоры на связанные с религиозными вопросами темы. Ученые тогда пользовались огромным авторитетом и глубоким уважением народа. Совершенно справедливо мнение, что в учёных того времени имелась некот... Читать дальше »

Стал человек в наши дни время от времени сомневаться относительно того, можно ли считать, что все люди (мусульмане), в действительности являются мусульманами. И можно ли, например, утверждать, что исходить необходимо из того, что все люди, проживающие в данных странах (речь идёт об исламских странах) - мусульмане, исключая тот случай, когда имеется достоверное знание, что это не так. Или верным будет обратное утверждение (т.е. основа - это неверие людей, проживающих в мусульманских странах)? И причина этой великой растерянности, охватившей людей, - их глубокое невежество относительно религии. И несчастье их в этом отношении можно расценивать как самое великое их несчастий. Так вот, когда был вытащен ковер из-под седалищ истинных и авторитетных шейхов, им завладели и воссели на него другие люди, которые присвоили себе право руководить и наставлять народ, полновластно распоряжаясь... Читать дальше »

ИмамТабари говорит: « Среди обладателей знаниями есть некоторые разногласия по поводу следования за«джамаа», является ли это обязательным или нет, и в том, кто это «джамаа». Большая часть ученых говорит, что следовать за «джамаа» это обязанность каждого мусульманина, и «джамаа» – это большая часть мусульман, и в доказательство они приводят слова Абу Масуда: «Ты придерживайся пути большинства, воистину Всевышний не объединит общину мусульман на ни одном из заблуждений. И все, чего придерживается большинство из мусульман в вопросах веры, это истина, и никто из мусульман не имеет права противоречить этому или отрицать ее. И любой, кто отрицает какое-нибудь решение большинства мусульман, или же отрицает правителя большинства мусульман является отрицающим истину. Вторая часть ученых утверждает, что под словом «джамаа» имеются в виду сподвижники, а третья часть ученых говорит, что «д... Читать дальше »

матн хадиса о разделении Уммы на 73группы В книге ал-Фарк байналь фирак имама АбуМансура ал-Багдади ,рахимахуллАх,говорится следующее: Сообщил нам Абу Сахль Бишр Ахмад ибн Бишрал-Исфараиини:сообщил нам АбдуллАх ибн Нааджия:передал нам Вахб ибн Бакия отХалида ибн АбдаллАха ,от Мухамаммада ибн Амра ,от Абу Саляма ,от АбуХурайры,который сказал : Сказал Посланник Аллаха,салла ллАху алейхи васаллям: Разделились иудеи на 71 группу и разделились христиане на 72 группы,и разделится Умма моя на 73 группы. Сказал имам Абу Мансур: Сообщил нам Абу МухаммадАбдуллАх ибн Мухаммад ибн Али ибн Зияд ас-Симмизии (являющийся ас-сика достоверным передатчиком ) : Передал нам ал-Гайсамибн Хаариджа : Передал нам Исмаил ибн Ияш от Абдур-Рахмана ибн Зияда ибнАнама,от АбдуллАха ибн Язида,от АбдуллАха ибн Амра ,который сказал: Сказал Посланник Аллаха,салла ллАху алейхи васаллям: Обязательно станет с Уммой... Читать дальше »

Нет однозначного мнения по поводу степени категоричностипредписания совершения обрезания - сунна (крайне желательно) или ваджиб(обязательно). Обрезание не является условием для принятия ислама. Не мусульманинможет принять ислам и без совершения обряда обрезания. После принятия ислама ондолжен перевести в новое качество свой иман, прежде всего молитвой, а такжедругими религиозными обязанностями. Далее, он должен укреплять свои знания обисламе чтением Корана и исламской литературы. И только после того, как онпочувствует, что хочет сделать обрезание, он может тут же пройти через этупроцедуру.   ВЫ ВОД: Циркумцизио не является условием принятия Ислама.  Но совершение её имеет очень важное место

Случай, произошедший при халифе аль-Ма’муне   http://... Читать дальше »