Ведь Всевышний сказал: (Смысл) «О, верующие, вы все делайте тавбу и возвращайтесь к Аллаху». Это обязательно, потому что смысл тавбу в знании того, что грехи являются губительным ядом, а также в стремлении к очищению от них, и это знание является частью веры (имана).  Почему покаяние является обязательным для каждого человека? Первое, что проявляется в человеке, это животные качества (чревоугодие, похоть и др.). Затем проявляются звериные качества - вражда и соперничество. Потом - дьявольские качества: обман, коварство, потому что они помогают в удовлетворении потребностей, вызванных животными и звериными качествами. Затем проявляются божественные качества - гордость, стремление к возвышению и власти.

После всего этого совершенствуется разум, в котором проявляется свет имана, и это из божественной партии и войск ангелов. А все те другие качества - от шайтана. Войска разума становятся совершенными к сорокалетнему возрасту, начиная с совершеннолетия. А войска шайтана опережают войска разума, главенствуют над душой, привлекают душу к плохому и тянут ее за собой до тех пор, пока не придет свет разума. С его приходом в душе начинается настоящая война. Если войска разума будут слабыми и свет веры не сможет разгромить войска сатаны, руководить станут войска шайтана и «государство», т.е. сердце, будет под его влиянием. Битва и соперничество между ними являются неизбежными в природе человека. От этого не был свободен даже наш праотец Адам. Аллах нам рассказал об Адаме (мир ему), чтобы мы поняли, что тавбу для него было обязательным. А то, что обязательно для Адама, обязательно и для его сынов. Поэтому никто не может обойтись без раскаяния

Тавбу необходимо делать всегда. Каяться необходимо во всех состояниях, потому что человек не свободен от грехов своих органов или сердца. Он не свободен полностью от плохого нрава, всегда найдутся качества, от которых надо очищать сердце, чтобы они не отдаляли нас от Аллаха. А бороться с этими отрицательными качествами помогает покаяние, потому что покаяние - это возвращение на путь приближения к Нему. И даже если человек очищается, он не сможет добиться того, чтобы никогда не забывать об Аллахе, что также является отдалением от Него, и он обязан возвратиться с этой дороги с помощью поминания Аллаха. Поэтому Всевышний сказал: (смысл) «Ты поминай своего Господа, когда забываешь Его».

А если он находится в постоянном поминании Аллаха (это очень высокая степень!), постепенно приближаясь к Аллаху, то все равно не перестает замечать оставленные позади низкие ступени. Когда он поднимается на следующую ступень, он видит недостатки предыдущей. И от этого он обязан делать тавбу. Такому процессу нет конца, так как в приближении к Аллаху также нет предела. Поэтому Пророк (мир ему и благословение) сказал, что он в день по семьдесят раз, искренне раскаиваясь, говорит «астахфирулла!». Важно знать о том, что простые люди делают тавбу из-за явных грехов, праведные люди каются от плохого нрава, богобоязненные - от всех сомнительных случаев, влюбленные в Аллаха и Пророка (мир ему и благословение) - от забвения и оставления поминания Аллаха (зикр), познавшие Аллаха (арифины) - от пребывания на более низких ступенях, которые они оставили позади.