Некоторые мусульманские авторы, ведя заочную полемику с аль-Газалипо философским проблемам или отстаивая правоту своих школ богословия ( калам а) и правоведения ( фикх а), дали возможность глубже выявить алгоритмы, истоки и движущие мотивы творчества аль-Газали и понять направления развития его взглядов. Это выдающий мусульманскийфилософ Ибн Рушд (ум. в 595/198), «Великий шейх суфизма» Ибн ‘Араби(ум. в 638/1240), Ибн Саб‘ин (ум. 669/1270), Ибн Таймийа (ум. в728/1327) и другие. Неоценимую помощь современным исследователям творчества аль-Газалиоказывают сочинения средневековых мусульманских авторов, написанные взащиту аль-Газали, где содержатся чрезвычайно ценные сведения о нем,глубокий анализ его идей и подробные комментарии. Это, в первуюочередь, многотомный труд аз-Зубайди по прозвищу «аль-Муртада» (ум. в1206/1795), сочинения аль-Бармуни (ум. в 894/1488) и Ба‘лави (ум. в1038/1628) . Бесспорно, что аль-Газали внес ощутимый вклад в мировуютеологическую и философскую мысль. Его идеи оказали воздействие надуховную атмосферу христианской Европы. Исследователи отмечают, чтоаль-Газали повлиял на средневековую христианскую теологию ФомыАквинского и на его схоластическую систему. Великий немецкий философГегель был знаком с творчеством аль-Газали. Европейскими востоковедами, начиная с XIX века, была проделанабольшая работа по изучению биографии аль-Газали на основе научныхпринципов и заложена добротная основа для исследования его идей.

Фигуру аль-Газали не обошли своим вниманием известные русскиевостоковеды А. Э. Шмидт и А. Е. Крымской. В отечественной научнойлитературе советского периода интерес к творчеству аль-Газали неугасал. Идеи аль-Газали привлекали интерес Е. Э. Бертельса, В. В.Бартольда и В. К. Чалояна. Также следует указать на работу Г. М.Керимова «Газали и суфизм» (Керимов Г. М. Газали и суфизм. Баку, 1969).В книге С. Н. Григоряна «Средневековая философия народов Ближнего иСреднего Востока» (Москва, 1966) есть глава, посвященная идеям ивзглядам аль-Газали. В целом творчество аль-Газали получило освещение втрудах таких отечественных исследователей как Б. Э. Выховский, В. А.Гордлевский, М. М. аль-Джанаби, В. А. Жуковский, Т. Ибрагим, А. А.Игнатенко, Н. С. Кирабаев, А. Д. Кныш, З. Кули-заде, И. П.Петрушевский, М. Б. Пиотровский, С. М. Прозоров, А. А. Хисматулин, А.К. Аликберов, А. В. Сагадеев, А. В. Смирнов, М. Т. Степанянц и других. Особо следует отметить перевод некоторых глав « Ихйа’ »,выполненный видным отечественным арабистом В. В. Наумкиным. Его переводснабжен большой вводной статьей и комментариями, сохраняющимипринципиальное значение до сегодняшнего дня. Проделанные В. В.Наумкиным фундаментальное исследование и анализ этого сочиненияаль-Газали и сейчас остаются образцом научного исследования для техученых, которые обращаются к изучению творчества аль-Газали.