И приводят их без разъяснений и считают всех, кто так одевается, чуть ли не вероотступниками. Подобный подход к таким вопросам губителен для нашего общества. Молодежь, которая обвиняет мусульман за длинную одежду, не придают значения тому дополнению, которое сделал Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) в ответ на слова Абу Бакра. Если они ненавидят из-за этого мусульман так, что они теперь и к Абу Бакру будут так относится (упаси Аллах).Из дополнения к хадису мы видим, что вопрос не в внешнем виде, а в вредном чувстве для каждого из нас. Однажды один сподвижник, заметив в другом высокомерие,напомнил ему: “Ты тот, кто прошел дважды оттуда, откуда выходит моча”. Т.е.первый раз, когда тебя зачали, а второй раз, когда ты родился. Сподвижники ужасно боялись этого порока, они воспитывали себя и порой заставляли себя делать работу в качестве наказания за свою гордость. Были и такие, которые несколько дней чистили санитарные узлы мечетей, чтобы изгнать из себя гордыню. Богатство и успех в жизни не всегда бывают причиной высокомерия. Иногда почвой для нее служит и религия, когда кто-либо самодовольно видит себя в числе преуспевших. И тогда шайтан не теряет возможности разрушить его старания. Когда кто-либо начинает смотреть с презрением на тех, кто не успевает в соблюдении каких-либо предписаний Аллаха, он сам может потерять все. Свидетельством этому является хадис: “Тот, кто скажет, что все люди погибли, а он обрел спасение, тот поистине находится в самом гиблом положении”. Поэтому в первую очередь необходимо, чтобы каждый из нас видел свое истинное место перед своим Создателем. Возникает вопрос. Но как, же раб, который совершает грехи один за другим, не проявляя при этом гордыни, ни по отношении к Аллаху, ни по отношении окружающих его людей,все-таки удостаивается милости Создателя? Ответ: Поистине человек в сердце, которого есть гордость,никогда не ощутит чувство рабства перед своим Создателем и поэтому он не покается. Раскаяние это не повторение многочисленно определенных слов, а прежде всего боль, искреннее сожаление за грехи, которую горделивый человек не может почувствовать. И поэтому горделивый грешник отдален от милосердия, поскольку он далек от раскаяния. Да очистит Аллах наши сердца от гордыни и даст нам знания, скрепит наши сердца узами любви и братства. Аминь! Мухаммадрасул-хаджи СААДУЕВ. Имам Центральной джума мечети г. Махачкалы.

БОЛЕЗНЬ И КОНЧИНА ПОСЛАННИКА АЛЛАХА (салляллаhу аляйхи ва саллям) (Продолжение) Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Когда Пророка(салляллаhу аляйхи ва саллям) охватила болезнь, я зашел к нему и обнаружил, что он очень болен. Прикоснувшись к нему рукой, я сказал:«О, Посланник Аллаха, вижу, что ты очень сильно болен». Он сказал:«Верно, я болею в два раза сильнее, чем кто-либо из вас». Я продолжил:«Это для того, чтобы ты удостоился двойного вознаграждения». Пророк(салляллаhу аляйхи ва саллям) ответил: «Правильно, и какой бы вред не настиг мусульманина, будь это болезнь или что-либо другое, благодаря этому с него падают грехи, подобно тому как падают листья с дерева». Когда настало утро понедельника, 12 числа месяца рабиуль-авваль 11 года по хиджре, Абу Бакр, да будет доволен им Аллах,стал проводить утренний намаз с людьми.