|
|
Главная » 2011 » Январь » 27 » Мой приход в Ислам: ХВАЛА АЛЛАХУ, АЛЛАХ ВЫВЕЛ МЕНЯ НА ПРЯМОЙ ПУСТЬ...
14:08 Мой приход в Ислам: ХВАЛА АЛЛАХУ, АЛЛАХ ВЫВЕЛ МЕНЯ НА ПРЯМОЙ ПУСТЬ... |
| Мой приход в Ислам: ХВАЛА АЛЛАХУ, АЛЛАХ ВЫВЕЛ МЕНЯ НА ПРЯМОЙ ПУСТЬ...
Спасибо
Слово Дух пишется с большой буквы, так как это третий Бог православных: Бог Отец, Бог сын (Иисус) и Бог святой Дух. Откройте любой православный Закон Божий!
к чему вопрос?Давайте ознакомимся с отрывком из книги Аль-Бути относительно новшества. По его мнению разногласия касаются двух аспектов."Первый аспект - национальные традиции, распространяется ли на них понятие «новшество» (бид'а). Если да, тогда все укоренившиеся среди людей обычаи, отличные от традиций сподвижников Пророка и обычаев, утвержденных самим Посланником Аллаха, являются незаконным изменением вероустава, и следовательно, национальные традиции есть не что иное, как заблуждение, которого необходимо избегать? Праведные предки (салаф) не были едины в ответе на данный вопрос, ибо среди сподвижников и последователей находились и те, кому было тяжело смириться с зарождением новых традиций после смерти Посланника Аллаха (с.а.с.), и поэтому они категорически запрещали людям их соблюдать. Для них не имело значения, какого плана традиция - религиозного или социально-бытового. Но были в числе сподвижников Пророка (с.а.с.) и такие, кто вообще не усматривали никакой связи между произвольно развивающимися общественными традициями и понятием «новшество в религии», поставленным Законодателем под строжайший запрет. Поэтому в свете последней позиции мусульманин имеет право разрабатывать и внедрять в жизнь любые традиции и обычаи, отличающиеся от заведенных во времена Посланника Аллаха (с.а.с.). Все дело в том, что традиции как таковые не являются Законом и не рассматриваются в качестве основы, на которой покоится Закон, что прежде всего касается обсуждаемых традиций поведения. В начале книги нами было приведено много примеров зарождения и укоренения среди праведных предшественников новых устоев; попутно мы объяснили, сколь различные позиции они заняли по отношению к неумолимому прогрессу жизни, и определялось данное отличие прежде всего их личной оценкой значимости социально-бытовых традиций, господствовавших в эпоху Посланника Аллаха (с.а.с.), - следует ли классифицировать эти современные Пророку (с.а.с.) обычаи как часть понятия «Сунна», или же этого делать нельзя? Думаю, повторять сказанное нет резона.Мы показали, что разногласия возникли вокруг определения того, что считать новшеством. Первое определение считается обоснованным с позиции тех, кто рассматривает освобождение от традиций, властвовавших во времена Пророка (с.а.с.), как не имеющее отношения к новаторству; отсюда люди имеют полное право избирать и принимать любые устои и обычаи, но только при условии, если они не противоречат предписаниям Корана и Сунны либо единогласным решениям мусульман (иджма). Второе определение считается обоснованным с позиции тех верующих, которые рассматривают традиции, поддержанные Пророком (с.а.с.) и превалировавшие в обществе его времен как один из законообразующих первоисточников, а потому отступление от данных традиций в пользу любых других - это новшество и заблуждение. Разногласия по данному вопросу возникли непосредственно в эпоху салафа, что было показано нами в Предисловии, поэтому их недопустимо рассматривать как конфликт между первыми и всеми последующими поколениями мусульман, как могут подумать некоторые."
Извините,а сопли (высморкаться) портят малое омовение?Желательно с далилем ))
когда мусульманин говорит ваххабит, он имеет ввиду не имя Аллаха Всевышнего, а имя Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб.---ответ:Хочет он того или нет, всё равно использует имя Аллаха субхана ва тааля. И мусульманин никогда не будет употреблять этот дурной термин.---кто прав и почему, на ваш взгляд?
>> По поводу тех штучек висящих на на зеркале заднего вида и полумесяцев на шее. Просто мне как христианке всегда было больно слышать про то что я ношу крестик(парень ввсегда пытался его сорвать),есть иконы,сзади которых написаны молитвы-что это язычество. Ведь для нас это тоже как молитва. Поэтому хотелось бы чтобы хотя бы поменьше наездов было(я надеюсь что всё же когда нибудь перестанут люби оскарблять друг друга). Как вы Рустем сказали:"Ну нравятся людям эти круглешки, ну пусть носят - правильно?"-----------------------------------------------------------------------------С этим мы, как бы, разобрались. Камушки, украшения, - в-общем, давайте не будем о грустном. Обижать, причинять боль другим из-за этих вещей действительно не стоит, в какую бы сторону эта агрессия ни была бы направлена.Лучше говорить по существу, и выявлять глубинные причины разногласия. Ведь вера, на самом деле, одна. И истина одна. Не может быть двух истин и двух правильных вер. И одно дело, когда человек утверждает истинность своей веры перед другими с помощью силы, агрессии, и даже обмана; это не приведет к успеху, ибо метод столь же важен, как и цель. Но ведь истинная вера всегда найдет аргументы в свою защиту, и это будет не обман, а правдивое доказательство; не насилие, а откровенный разговор. Поэтому, я приведу здесь цитату из Корана - это слова Аллаха:«О вы, Люди Писания. Не излишествуйте в вашей религии и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Мессия Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его Слово. Он обратил Свое повеление («Будь») к Марйам и Дух от Него. Так веруйте же в Аллаха и Его посланника, не говорите: «Троица». Удерживайтесь (от этого), ибо это лучше для вас. Поистине, Аллах – только Единый Бог. Превыше Он того, чтобы был у Него ребенок. Ему принадлежит все, что в небесах и на земле. Довольно Аллаха как Поручителя" (4: 171).Это обращение Бога ко всем христианам, обращение которое не было услышано христианским обществом по прошествии более чем 14 веков. Здесь нет ничего от человека, это слово Бога, и потому оно истинно.Надеюсь, что Вы не будете мучить себя, не закроете глаза на это, но примете к сведению. |
|
Просмотров: 19 |
Добавил: olevav
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
Статистика
Онлайн всего: 2 Гостей: 2 Пользователей: 0
|
