В другой фетве шейха также говорится о желательности проведения мавлидов, если все их элементы соответствуют Шариату: «Мавлиды должны соответствовать определённым условиям. Так, следует считать, что их можно проводить в любой день в течение всего года. Все части мавлида должны быть дозволенными по Шариату. Например, чтение достоверной книги по сире или проповедь учёного. Совершение мавлида в таком виде – не только дозволенное, но и очень похвальное действие. Однако необходимо избегать порицаемых вещей, среди них: 1. Выделять один день в году (12-й день месяца Рабиуль-Авваль) для проведения мавлида; 2. Проявлять рия (совершать поступки напоказ), что часто бывает на таких собраниях; 3. Унижать людей, не посещающих мавлиды; 4. Считать раздачу конфет обязательной частью мавлида; 5. Требовать от людей денег на проведение мавлида. Согласно хадису, нельзя брать деньги мусульман без их разрешения. 6. Смешение полов, что также распространено. Также люди часто засиживаются допоздна, а затем пропускают утренний намаз. 7. Ограничивать круг тем, касающихся жизни Пророка , только событиями его рождения и его чудесами». Из-за повсеместного распространения этих порицаемых вещей следует воздерживаться от посещения большинства мавлидов. Но если мавлид лишён этих недостатков, все его составляющие строго соответствуют Шариату и он проводится с одной лишь целью – заслужить довольство Аллаха, то в этом случае, ИншаАллах, в нём будет баракят. Аллах знает лучше (Конец фетвы. Написано: Мухаммад Абдуль-Мунтаким Силхети. Одобрено: Муфтий Таки Усмани, муфтий Рафии Усмани, муфтий Абдур-Рауф Сакхарави и многие другие). По моему личному мнению, все зависит от намерения того, кто читает эти фетвы. Если он захочет, то решит, что мавлид – желательное действие, если захочет – что порицаемое новшество. Деобанди сами проводят такие маджлисы, на которых рассказывают истории из сиры Пророка , о его качествах и его Сунне, поют нашиды в честь лучшего из творений. Эти маджлисы проводятся круглый год, больше всего в месяце Рабиуль-Авваль. Однако они не привязаны к конкретному дню, и их называют не «мавлидами», а «маджлисами Сиры». И ни один учёный Деобанда не высказывается против проведения таких маджлисов и пения нашидов. В других местах такие собрания называют «мавлидами», то есть суждения о дозволенности выносятся не по названию, а по содержанию маджлиса. Подводя итог, можно сказать, что если мавлиды не содержат ничего недозволенного, то их проводить можно, и за это, ИншаАллах, будет награда. Именно так деобанди толкуют слова таких великих учёных, как Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни, имам Суюти и других, дозволявших проведение мавлидов. Также нет существенной разницы между высказываниями ученых Деобанди и Барелви: и те, и другие дозволяют сам мавлид и запрещают совершение недозволенных вещей на таких маджлисах. (Фетва публикуется с сокращениями).

О призывании благословения на Посланника Аллаха (??? ???? ???? ? ???) Автор: Имам ан-Навави Книга: Сады праведных Глава 243: О достоинстве призывания благословения на посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует Аллах Всевышний сказал: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)» («Сонмы», 56) 1397. Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз). (Муслим) 1398. Передают со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: В День воскресения ближе всех (остальных) людей ко мне окажутся те из них, которые чаще (других) призывали на меня благословения. (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».) 1399. Сообщается, что Аус бин Аус, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представляться мне». (Люди) спросили: «О посланник Аллаха, как же наши благословения будут представляться тебе, когда ты уже истлеешь?!», - (на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела пророков запретными для земли.(1) (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.) 1400. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: Да постигнет унижение того человека, который не призовёт на меня благословение, когда в его присутствии упомянут обо мне! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис».)