Брат талиб. Если ты говоришь посещая могли читать коран над могилой это не путь пророка .то приведи нам далил (доказательство ) ______________ а как же слова Пророка саллалаху алейхи васаллям который сказал: Доказывать должен утверждающий (сахих Муслим). так что тут во все не я доказываю)

Человек заслужит лишь то к чему он приложил свое старание , этим аятом из корана . имама шафии смилуетсЯ над ним Аллах . 0проверг мнение тех которые считают что чтения доходит до умершего

А то что между ними это милость по отношению к мусульманам и называется ихтиляф ___________ ты называешь разногласие милостью?! аузубиЛлях! разногласие зло! Спросили имама аш-Шафи’и: «Что ты скажешь относительно высказываний сподвижников посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в которых есть разногласие ?» Он ответил: “Опираемся на те из них, которые соответствуют Корану, Сунне, единогласному мнению или наиболее правильной аналогии!” См. “ар-Рисаля” 596-597. Имам Наджмуддин ат-Туфи говорил: “Если кто-то скажет, что разногласие в умме является милость ю и широтой, то мы скажем, что эти слова не опираются на текст шариата! И более того, если бы это было так, то согласие однозначно имеет преимущество перед разногласие м” . См. “ат-Та’йин фи шарх аль-арба’ин” 272 Имам аль-Музани сказал: “ Аллах проявил порицание разногласию , и повелел при разногласии возвращаться к Корану и Сунне . И если бы разногласие было бы из религии, то не порицал бы Аллах это. И если бы споры были бы из Его мудрости, то Он не повелел бы при этом возвращаться к Корану и Сунне” . См. “Джами’уль-баяниль-‘ильм” 2/910. и таких высказываний ученных множество о том что это зло а не милость!

Чтобы ты мог не сомневаться в дальнейшем знай одно, пока тебе не приведут далил на явный запрет можешь не сомневаться. Нам Пророк с.а.в все рассказал особенно про запреты и про то, что дозволенно. А то что между ними это милость по отношению к мусульманам и называется ихтиляф. Ты не от меня должен требовать далил, а от тех кто запрещает. Пусть приведет тебе далил на запрет. А то, что разрешено я далилы привел. ____________ а почему не ты должен приводить далил?) ведь Пророк саллалаху алейхи васаллям сказал: Доказывать должен утверждающий (сахих Муслим). А тут как раз таки ты утверждаешь о дозволенности этого и ты должен доказывать! Прошу от тебя далил

Брат если человек не знает название сборников хадисов это же не является тем, что нет этих хадисов или они становятся не достоверными. ____________ в наше время появилось куча выдуманных и слабых хадисов,и видя каждый сборник хадисов по мимо Бухари и Муслима ,ты будешь брать оттуда хадисы не удостоверяя их?? вот тебе в пример слова Шафии. Имам аш-Шафи’и говорил: “Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, относительно искупления за нанесение увечий считал, что за большой палец необходимо выплачивать пятнадцать верблюдов. Когда же он нашел книгу ‘Амра ибн Хазма, в которой говорилось, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За каждый палец следует выплачивать десять верблюдов» , то он вернулся к этому. Однако он принял это только после того, как утвердился, что эти слова принадлежат посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” См. “ар-Рисаля” 422. ______________ Имам Шафии мнение есть в теме про чтение Корана на могиле. Он это делать не запрещает. Есть его более позднее высказывание о дозволенности и ученые мазхаба имама Шафии дозволяют чтение Корана на могиле и считают это действие желательным. Никто из ученых ахлю сунна не назвал это действие запретным. Только любители запретов в Исламе делают это. Это неохариджиты - вахабиты. _____________ странные вещи ты говоришь без доказательства!имам шафии говорил то что до покойного не что не доходит,кроме 3 вещей.а ты твердишь обратное без доказательств. ___________ Никто из ученых ахлю сунна не назвал это действие запретным __________ а вот тут ты конкретно ошибся)