Бог не имеет пола, ни мужского, ни женского, ни среднего, Он - не творение, и Он - не объект. Ему принадлежит только совершенное превосходство, и Он чист от сотворённых атрибутов, таких как наличие детей, сотоварища, соперника или жены.  Атрибуты Творца не подобны атрибутам сотворённого, ибо Его атрибуты ни имеют ни начала, ни конца. Он не ограничен ни местом, ни временем; Он является их Творцом, а также и Творцом всего, что существует в них, включая свет, тьму, холод, тепло, природу, атомы, цвет, добро и зло. Наше воображение ограничено, и поэтому мы не можем представить Его. Вот почему мусульмане говорят: “Бог отличен от всего, что возникает в твоём воображении.” Мусульмане верят, что Аллах имеет атрибут абсолютного единства; нет у Него сотоварища, равного Ему или части. Никто не обладает атрибутом, который был бы подобен какому-либо из его атрибутов. Многобожники верят, что у Бога есть сотоварищ или противник. Это не может быть истиной, потому что если один хочет что-то одно, а другой - что-то другое, получается, что тот, который не получил желаемого, не может быть Богом, ибо он был повержен. Что касается тех, кто считает, что Бог имеет части, подобно христианам, верящим в троицу, они также заблуждаются, ибо части нуждаются друг в друге, чтобы сформировать единое целое, а то, что нуждается в чём-то, не может быть Богом. Также, одним из очевидных доказательств существования Творца является существование этой вселенной. Всякий раз, когда мы видим нечто, составленное из частей, мы говорим: “Это было кем-то сделано.” К примеру, когда мы видим машину, мы знаем, что эта машина имеет начало; кто-то поставил её туда, где она сейчас находится. Если это является истиной для простой машины, что же тогда сказать в отношении всей вселенной? Если некто примет этот аргумент, далее он также обязан согласиться с тем, что Бог свободен от тех атрибутов, что позволяют сказать: “Это было кем-то сделано”, таких, как вес, объём, длина, ширина, образы, пределы, ограничение, сочленённость, расстояние, движение и направление в пространстве. Другими словами, необходимо признать, что Бог неподобен Его творению. Это и есть то, что имеют ввиду мусульмане, когда они говорят: “Нет никого, равного Ему”, т.е. нет ничего подобного Ему. Мусульмане верят, что Бог имеет совершенные и безграничные атрибуты жизни, зрения, слуха, речи и знания , ибо смерть, слепота, глухота, немота и незнание - всё это является слабостью. Однако, Его жизнь, зрение, слух, речь и знание не подобны нашим; подобны лишь словесные выражения, но смыслы их абсолютно отличны. Например, атрибуты Бога не имеют ничего общего с инструментами, такими как тело, душа, глаз, ухо, рот, язык или мозг. Поистине, прекрасные атрибуты Бога не имеют ни начала, ни конца, они не располагаются в каком-то порядке, и они не изменяются. Вдобавок ко всему вышесказанному, является очевидным, что Бог определяет существующие вещи и их характеристики, и что Он приводит их в существование.