Брат талиб. Если ты говоришь посещая могли читать коран над могилой это не путь пророка .то приведи нам далил (доказательство )

понятно . Но ты не смог разъяснить хадис. Хадис хороший чтоб брать его за далил должен подкрепляться достоверным хадисом . В сборнике хадисов муслим и бухари . На тему посещения кледбищ есть уйма хадисов .полистаю посмотрю .

После коранических текстов . Хадисы являются вторым источником достоверного знания , После ухода пророка с.А.В евреем удалось внести смуту в религию ислам . Тясячими ложные хадисы выпустили, это то что начато еще 100лет назад.
Брат я сам мазхаба шафии . Если строга придерживаться СВОЕГО МАСХАБА . То шафии да смилуется над ним Аллах сказал .Сколько бы ты не приложил усилие читая коран над могилой .
От этого усопшему пользы не будет.
Умираясьна аят . Чел приобрет лишь то к чему он Сам приложил усилие . А так читать он разрешил . Ну это уже тема о пользы чтения корана

Чтобы ты мог не сомневаться в дальнейшем знай одно, пока тебе не приведут далил на явный запрет можешь не сомневаться. Нам Пророк с.а.в все рассказал особенно про запреты и про то, что дозволенно. А то что между ними это милость по отношению к мусульманам и называется ихтиляф. Ты не от меня должен требовать далил, а от тех кто запрещает. Пусть приведет тебе далил на запрет. А то, что разрешено я далилы привел.

Брат если человек не знает название сборников хадисов это же не является тем, что нет этих хадисов или они становятся не достоверными. Имам Шафии мнение есть в теме про чтение Корана на могиле. Он это делать не запрещает. Есть его более позднее высказывание о дозволенности и ученые мазхаба имама Шафии дозволяют чтение Корана на могиле и считают это действие желательным. Никто из ученых ахлю сунна не назвал это действие запретным. Только любители запретов в Исламе делают это. Это неохариджиты - вахабиты.

Брат если человек не знает название сборников хадисов это же не является тем, что нет этих хадисов или они становятся не достоверными. Имам Шафии мнение есть в теме про чтение Корана на могиле. Он это делать не запрещает. Есть его более позднее высказывание о дозволенности и ученые мазхаба имама Шафии дозволяют чтение Корана на могиле и считают это действие желательным. Никто из ученых ахлю сунна не назвал это действие запретным. Только любители запретов в Исламе делают это. Это неохариджиты - вахабиты.