Как понять, достоверно утверждение или вероятно? Объяснение того, что представляет собой категория достоверности, имеет основополагающее значение, поскольку с ее помощью объединяются вера и разум, в чем заключается уникальная особенность Ислама. Все основополагающие вероубеждения мусульман сочетаются с их достоверностью в смысле исламских источников, из которых вытекают все остальные убеждения и религиозная практика. Различают два вида достоверности: очевидное знание того, (1) что утверждение достоверно или (2) что оно невероятно. Все другие утверждения считаются вероятными, если нет существенного доказательства обратного. Что же имеется в виду, когда мы говорим «достоверно», «невероятно» и «вероятно»? Достоверные утверждения: это утверждения, которые здравый рассудок не может отрицать, потому что противоречить им абсурдно. Например, достоверно, что 1+ 1=2, утверждать, что это не так, было бы абсурдно (в случае с натуральными числами). Это утверждение не применяется к научным теориям, таким, как E=mc2, поскольку потенциально эти теории могут быть признаны неверными. Невероятные утверждения: существуют утверждения, с точки зрения здравого разума являющиеся абсурдными, такие, как 1+1=3, или часть целого больше, чем целое, или квадрат круглый. Другой пример чего-то невероятного — это верблюд, проходящий через угольное ушко, при условии, что составляющие этого утверждения не изменили ни размера, ни формы. Невероятные утверждения относятся к тому, чего никогда не может быть; они представляют собой всего лишь вербальные несуразности, лишенные здравого смысла. Обычно это противоречие в условиях (например, идея об абсолютно круглом квадрате) или противоречие в значениях (например, 1+1=3 при использовании натуральных чисел). Невероятные вещи не включают утверждения, которые лишь очевидно невероятные, например, летающие свиньи или реки, текущие в гору. Это утверждения, о которых известно, что они невероятны, только исходя из знаний о том, как устроен мир, и о которых нельзя сказать, что они являются невероятными с точки зрения разума. Вероятные утверждения: это утверждения, которые являются вероятными, если исходить лишь из здравого смысла. Это не означает, что они вероятны при нормальном ходе событий. Данная категория включает все нормальные события, а также вещи, которые в действительности невероятны, такие, как, например, вышеупомянутые летающие свиньи и реки, текущие в гору. Если происходит что-либо в действительности невероятное, то это необычное событие, такое, как насыщение сотни людей одним куском хлеба, излечение прокаженного прикосновением к нему, воскрешение мертвого, хождение по воде и т. д., то есть невероятные в действительности вещи оказываются вероятными, хотя и необычными. Так мусульмане относятся к утверждениям относительно земных событий, то есть к науке.

Признание этих категорий в качестве инструмента логического мышления является основополагающим фактором. Отрицание этих категорий подразумевает отрицание религии в целом, поскольку означает отрицание возможности достоверного познания того, что Аллах существует, что Коран является неискаженным Писанием и чудом и что Пророк Мухаммад (??? ???? ???? ? ???) был Пророком Аллаха и Его Посланником. Заявление о том, что человек получает знания лишь посредством ниспосланного текста абсурдно и является своего рода софистикой, поскольку сначала нужно будет доказать, что текст сам по себе является надежным, а это возможно лишь посредством здравого мышления. Эти категории утверждаются Кораном, в котором на протяжении всего текста повторяется риторический вопрос «’афаля та’килюн», что означает (смысл): «Разве вы не понимаете истины? » Этот вопрос — призыв быть здравомыслящим.