не является мухаддисом?это твое мнение? а если твое то твое мнение не стоит ничего!Где он противоречил? Кто из Мухаддисов писал на него рад? Бойся Аллаха! ханафитский имам Бадру-Ррашид пишет: “Тот, кто ненавидит ученого без явной причины, для того есть опасения что он впал в куфр!” ======================================================= 1. Это мнение мухаддисов. 2. На него писали радд, Абдулла аль-Гумари, Ахмад аль-Гумари, Шейх Абу Гудда, Шейх Мухаммад Аввама. Думаю этого достаточно )))) 3. Зачем ты приводишь слова ученного про ученых? Имам Бадру Рашид про ученых говорит. 4. У него нету иснада в илмьу хадис.

ИншаАллах надо брата попросить, чтобы перевели отрывки из книги Тадрибу Рави авторы которой Ибну Салях, Имам Навави, и Имам Суюти, и перевести из неё моменты касаемо требования к мухаддису. Какие минимальные требования к тому чтобы просто называться хадисоведом.

===================================================== 1. Мы не принимаем слова библиотекаря Албани так как он не является мухаддисом, и не может проверять передатчиков. К тому же он противоречит сам себе во многих его работах. Многие мухаддисы написали на него радды. Поэтому мы кидаем об стенку его слова. _____________ Я и вся ахля сунна не принимаем твои безосновательные и лживые слова в сторону шейха которые не стоят ничего в шариате! не является мухаддисом?это твое мнение? а если твое то твое мнение не стоит ничего!Где он противоречил? Кто из Мухаддисов писал на него рад? Бойся Аллаха! ханафитский имам Бадру-Ррашид пишет: “Тот, кто ненавидит ученого без явной причины, для того есть опасения что он впал в куфр!” См. “Альфаз аль-куфр” 42.

Албани не тот, человек который может хадисы на достоверность проверять. Вот те кто на него написали опровержения и доказалиего ложь, это и есть настоящие уляма. Сирийский учёный в науке хадиса шейх Абдуль-Фаттах Абу Гудда, который написал «Радд аля Абатиль уа Ифтираат Насир аль-Альбани уа Сахабихи Сабикан Зухайр аш-Шавиш уа Муазирихима» ( «Опровержение лжи и подлогов Насира аль-Албани, его бывшего приятеля Зухайра аш-Шавиша и их приспешников» ). Саудовский учёный в науке хадиса Исмаил ибн Мухаммад аль-Ансар, который написал книги «Тааккубат аля Сильсилят аль-Ахадис ад-Даифа уа аль-Маудуа ли аль-Альбани» ( «Критический анализ книги аль-Албани «Цепочки слабых и выдуманных хадисов» ») Иорданский учёный шейх Хасан Али ас-Саккаф , написавший двухтомник «Танакудат аль-Альбани аль-Уадиха фи ма Уакаа фи Таших аль-Ахадис уа Тадифиха мин Ахта уа Галят» ( «Обнаруженные противоречия аль-Албани самому себе по части ошибок и грубых нарушений, находящихся в его отнесении хадисов к категориям слабых или подложных» ), И многие другие.