[1] И . Голдьциер. ‘Акида ва шари‘а фи аль-ислам (на араб. яз). Дар аль-кутуб аль-хадиса. Багдад, 1958, стр. 180. М. аль-Джанаби. Указ. соч., стр. 5. [1] А ль-Газали. Ихйа’. – Абу Хамид аль-Газали. Воскрешение наук о вере(Ихйа’ ‘улум ад-дин). Избранные главы. Пер. с араб., исслед. и коммент.В. В.Наумкина. М., 1980. Газали. Избавляющий от заблуждения (перевод А. В. Сагадеева). Вприложении к книге: Аверроэс (Ибн Рушд). Опровержение опровержения.СПб, 1999. М айсам аль-Джанаби. Аль-Газали: Ат-Та’аллуф ал-лахути-ал-фалсафи- ас-суфи. В 4 т. Никосия; Дамаск; Бейрут; Дар аль-Мада, 1998. М . аль-Джанаби. Автореферат на соис. ст. доктора филос. наук, МГУ, М., 1991, стр. 17.

Насир аль-Хани. Фи-л-хадарати аль-‘арабийа. Бейрут, 1968, стр. 9. ‘Абд аль-‘Азиз ад-Дури. Мукаддима фи-т-тарихи аль-иктисади аль-‘араби. Бейрут, 1969, стр. 66-70. Г. Э. фон Грюнебаум. Классический ислам. М., 1986, стр. 96. Жизнеописание имама аль-Газали М ухаммад Ахмад ‘Абд аль-Маула. Аль-‘аййарун ва аш-шуттар аль-багададафи-т-тарих аль-‘аббаси. Искандария (Александрия), 1986, стр. 23. «Ихйа’‘улум ад-дин» том I, часть I Аль-исма‘лийа (или аль-исма‘илийун) – исма‘илиты, последователи одной из основных ветвей ши‘итского ислама. М . аль-Джанаби. Указ. соч., стр. 27. В . В. Наумкин. Указ. соч., стр. 37. А . К. Аликберов. Указ. соч., стр. 9. Н аумкин В. В., Пиотровский М. Б. 10-12 вв. в истории народов Ближнего и Среднего Востока – «эпоха трансформации»? – М., 1981, 3-12. Цит. по: А. К. Аликберов. Указ. соч., стр. 739. С м.: А. Д. Кныш. Суфизм // Ислам. Историографические очерки. М., 1991, стр. 175. Г. Э. фон Грюнебаум. Указ соч., стр. 146.

В . В. Наумкин. Трактат Газали «Воскрешение наук о вере». // Абу Хамид аль-Газали. Воскрешение наук о вере (Ихйа’ ‘улум ад-дин). Избранные главы. Пер. с араб., исслед. и коммент. В. В. Наумкина. М., 1980, стр. 36. А . Д. Кныш, Указ. соч., стр. 178-180. А . Д. Кныш, Указ. соч., стр.174. А . К. Аликберов. Указ соч., стр. 37 В . В. Наумкин. Указ. соч., стр. 37. В . В. Наумкин. Указ. соч., стр. 50. В . В. Наумкин. Указ. соч., стр. 82. А . К. Аликберов. Указ. соч., стр. 402. А . К. Аликберов. Указ. соч., стр. 699-700. А .Р.Шихсаидов. Ислам и становление дагестанской исторической традиц- ции //Ислам и исламская культура в Дагестане. М., 2001, стр. 35.

Шейх Хасан Хильми ибн Мухаммад ад-Дагестани ан-Накшбанди аш-Шаз- зили аль-Кадири. Талхис аль-ма‘ариф фи таргиб Мухаммад ‘Ариф. Москва: 2006, стр. 236. Тоган Заки Валиди. Воспоминания. Борьба мусульман и других восточных тюр- рок за национальное существование и культуру. Пер. с тур., Москва, 1997, стр. 21. Зайналлах (Зайнулла) ибн Хабибулла Расули ан-Накшбанди. Макалат «Зайнийа». Казань, 1908 г. Сайфулла-Кади. Мактубат. Дамаск: Дар ан-Ну‘ман ли-л-‘улум, 1998, стр.10. См. также: Шейх Хасан Хильми. Аль-Бурудж аль-мушаййада. Дамаск: Дар ан-Ну‘ман ли-л-‘улум, 1996, стр. 275-323. С . М. Прозоров. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энцик- клопедический словарь. Вып. 1, М., 1998, стр. 5. А . К. Аликберов. Указ. соч., стр. 27.