Поэтому враги Ислама пользуются многими хитросплетениями, чтобы окончательно вырвать из сердец мусульман мысль о джихаде. Так, например, они начинают словопрения, утверждая, что Ислам - это религия, которая распространилась путем кровопролития, убийства людей, лишения их земель и имущества, т. е. религия, которая насаждалась огнем и мечом. Мусульмане, вынужденные оправдываться, говорят, что Ислам вовсе не таков, он не допускает насилия и угнетения. И за эту мысль теперь ухватываются недруги Ислама, повторяя, что Ислам - это религия милости, не допускающая ведения войны, кроме как с целью отражения нападения врага, а ведение наступательных войн в Исламе запрещено. Именно распространение среди мусульман этой идеи и является главной целью врагов Ислама. То есть они хотят сказать, что мусульмане, отправившись в разные концы света для призыва людей к Исламу, к религии Всевышнего Аллаха и распространению исламской религии, не должны оказывать вооруженного сопротивления тем недругам, которые восстают против них, - это вовсе не путь Ислама. Однако в действительности дела обстоят не так. Джихад, который вел Посланник Аллаха, салляллаhу аляйхи ва саллям, остановился на последней стадии. Для его продолжения необходимы определенные условия, подробное разъяснение которых дается в книгах по мусульманской юриспруденции. Одним словом, призыв людей к религии Аллаха посредством разумной, логичной речи, достоверных доводов, красивых проповедей - это самый большой джихад. И он должен существовать всегда. Этот джихад можно сравнить с едой, в которой люди нуждаются всегда. А джихад с оружием в руках против тех, кто сопротивляется распространению Ислама в мире и восстает против этого, подобен лекарству, его необходимо вести с учетом местности и соблюдением условий. Если же нет для этого условий, его нельзя вести. (Желающий получить более подробное разъяснение по данному вопросу может обратиться к книге Мухаммада Саида Рамадана аль-Бути «Фикх ас-сира ан-Набавийя», стр. 14S5 - 187). ЗАЩИТА АЛЛАХОМ СВОЕГО ПОСЛАННИКА (салляллаhу алейхи ва саллям) Мы упомянули о том, какие мучения, истязания и вред причиняли неверные нашему любимому Пророку (салляллаh алейхи ва саллям), когда он распространял Ислам и призывал людей к религии Аллаха. Мы также немного упомянули о мудрости, которая кроется в том, что Посланник Аллаха (салляллаhу аляйхи ва саллям) и его сподвижники подвергались таким гонениям. В Священном Коране Всевышний Аллах открыто заявляет: смысл «Аллах защитит тебя (о Пророк!) от людей». В чем же заключается смысл аята, в котором Творец обещает защитить его?!

Смысл его в следующем. Всевышний Аллах не даст людям возможности убить Пророка (салляллаhу алейхи ва саллям) или воспрепятствовать распространению его религии. И защита Всевышним Пророка (салляллаhу алейхи ва саллям) в этом отношении является настоящим чудом. Если бы даже у Посланника Аллаха (салляллаhу алейхи ва саллям) не было больше других чудес, то одна лишь его защита Всевышним была бы предостаточным чудом для людей, чтобы они уверовали, что Мухаммад - Посланник Божий. Язычники обещали тому, кто убьет Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям), сто верблюдов. Некая иудейка дала ему начиненное ядом мясо, и само мясо, заговорив, сообщило ему об этом. Однажды, когда Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) спал под деревом, подошел некий человек. Он взял меч, висевший на дереве, поднял его над Пророком (саллялаhу алейхи ва саллям) и сказал: «О Мухаммад, кто же теперь тебя защитит от меня?» Посланник Аллаха (салляллаhу алейхи ва саллям), будучи абсолютно спокоен, ответил ему: «Меня защитит Аллах». Рука этого человека задрожала, и меч выпал из его рук. Другой раз, когда Посланник Аллаха (салляллаhу алейхи ва саллям) сидел в тени у стены одного дома, иудеи сговорились бросить на него с крыши большой камень и убить его. Ангел сообщил Пророку (салляллаhу аляйхи ва саллям) об этом, и он встал и покинул это место. Два лицемера преследовали Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям), чтобы напасть на него и убить. Посланник Аллаха (салляллаh аляйхи ва саллям) совершил мольбу, и одного из них поразила молния, а у второго на теле появился фурункул, от которого он и умер. Язычники, иудеи, христиане, лицемеры, которые везде и всюду пребывали вместе с ним, - все хотели его убить, однако не смогли. Когда Всевышний Аллах ниспослал аят о том, что Он защитит Своего Посланника, Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям), обратившись к своим сподвижникам, охранявшим его, сказал: «Теперь вы свободны, Аллах взял на Себя мою защиту». После этого Пророк (салляллаhу аляйхи ва саллям) один, без сопровождения охраны, ходил среди врагов. МУДРОСТЬ ОКАЗАНИЯ ПОМОЩИ ПРОРОКУ (салляллаhу аляйхи ва саллям) ЛЮДЬМИ ЗА ПРЕДЕЛАМИ МЕККИ Какая же мудрость таится в том, что родственники и соотечественники Пророка (салляллаhу алейхи ва саллям), жившие в Мекке, не помогли Посланнику Аллаха (салляллаh аляйхи ва саллям) в распространении религии, но помогли другие, а именно жители Медины?Мудрость этого заключается в следующем: если бы его родственники и жители Мекки, поддерживая Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям), стали распространять его религию, то все остальные могли бы сказать: «Его родственники и жители Мекки хотят управлять всеми арабами. Для того, чтобы люди поверили им, они сделали Мухаммада своим предводителем, назвав его пророком». Чтобы не дать людям возможность говорить подобное и дабы ничего не помешало им уверовать в Пророка (салляллаhу алейхи ва саллям), Всевышний Аллах сделал так, что ему оказали поддержку и помощь люди из другого населенного пункта.