РАЗРЫВ НЕСПРАВЕДЛИВОГО ДОГОВОРА Как мы упоминали выше, курайшиты заключили между собой договор и зафиксировали его условия: пока им не выдадут Пророка Мухаммада (с.а.в) они решили не заключать с родственниками Пророка никаких торговых сделок, не вступать в браки с ними, не помогать им и по мере своих возможностей причинять им страдания и мучения и т. д. Торговцам, прибывшим в Мекку со своими товарами из разных мест, язычники говорили: «Вы не продавайте провизию тем, кто находится вместе с Мухаммадом, мы заплатим вам больше, чем они, и купим товар у вac».Так в течение трех лет Пророк Мухаммад (с.а.в) и его сподвижники терпели голод и лишения, пока пять знатных молодых курайшитов не выступили против этого договора. Совесть не позволила им оставить Пророка Мухаммада (с.а.в) и его сподвижников в таком бедственном положении. И ночью Хишам, Зухайр, Мут'им, Абу аль-Бухтури и Зам'ат договорились и решили разорвать этот договор, текст которого был вывешен в Каабе. На утро Зухайр отправился к Каабе, совершил обход вокруг нее, а потом подошел к людям и обратился к ним с такими словами: «О жители Мекки! Мы вкушаем пищу и одеваемся так, как хотим, в то время как люди из родов бану Хашим и бану аль-Мутталиб голодают и ходят без одежды! Нельзя так поступать, и я не сяду до тех пор, пока этот несправедливый договор не будет разорван на куски!» На это Абу Джахль воскликнул: «Ты говоришь неправду (т. е. ты никогда не разорвешь это письмо)!» Тут в разговор вмешался Зам'ат, который сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты самый большой лжец, ибо не хотели мы заключать такой договор и не были довольны им!» Свой голос подал и Абу аль-Бухтури: «Зам'ат говорит правду!» Тогда аль-Мут'им добавил: «Вы оба говорите правду, а тот, кто говорит нечто иное, лжет!» После этого он встал и разорвал договор. Еще до того, как это произошло, Пророк (с.а.в) говорил Абу Талибу: «Термиты съели весь текст этого договора, за исключением тех мест, где было упомянуто имя Всевышнего Аллаха». Так оно в действительности и оказалось. Однако и тогда язычники сказали, что это всего лишь колдовство. (Продолжение следует..) МУДРОСТЬ НИСПОСЛАНИЯ ИСПЫТАНИЙ ЛЮБИМОМУ ПРОРОКУ (салляллаhу аляйхи ва саллям) И ЕГО СПОДВИЖНИКАМ Человек, который прочитал о перенесенных Пророком (салляллаh аляйхи ва саллям) и его сподвижниками мучениях, может подумать: ведь они являются уверовавшими во Всевышнего Аллаха, самыми любимыми Его рабами, которые распространяли истинную религию Творца, так почему же Всемогущий Аллах позволил этим язычникам мучить и истязать их?! Всевышний Аллах является Господом, Царем и Творцом всего сущего, Он содержит всех, и в Нем нуждаются все, но Сам Он не нуждается ни в чем и ни в ком.

Поэтому поклоняться следует только Ему и никому более. Следовательно, все люди, джинны, ангелы, пророки - все являются рабами Всевышнего Аллаха, и все они обязаны поклоняться Ему. Под словом «раб» подразумевается именно тот, кто должен беспрекословно, безоговорочно подчиняться и выполнять веления хозяина, как бы ни было ему тяжело и трудно. Поэтому каждого разумного и совершеннолетнего человека по Шариату называют «мукалляф», что означает человек, на которого возложено нечто трудное. Всевышний Аллах создал нас всех, чтобы испытать нас и чтобы мы поклонялись только Ему. Поэтому имя «раб Аллаха» Пророк(салляллаhу аляйхи ва саллям) любил больше всего. Также и под словом «мукалляф» подразумеваются и пророки, и праведники и все остальные люди. Если не такими трудными деяниями, то чем же тогда Всевышний испытает нас?! Кроме того, Создатель велел людям создать на земле исламское общество. Но чтобы дойти до этого, людям необходимо преодолеть долгий и тернистый путь. И это путь, который Всевышний определил со дня появления на этой земле первого человека. Поэтому и прежние пророки также прошли через многие мучения и страдания, призывая людей к религии Аллаха и строя исламское общество. В священном Коране содержится множество притч и рассказов, повествующих нам об испытаниях и муках, доставленных им прежними неверующими правителями и царями. В перенесенных Пророком (салляллаhу аляйхи ва саллям) и его сподвижниками мучениях и испытаниях есть назидание и поучение для последующих поколений. Если бы им не пришлось пройти через все это, то в последующем люди могли бы сказать: «Распространяя Ислам, они были защищены Аллахом, и Творец не дал им пережить никаких мучений». Видя, какие мучения перенесли Пророк Мухаммад и его сподвижники, как и предыдущие пророки, последующие поколения должны осознать, что перенесение мучений и испытаний на пути Аллаха - это естественный путь, заложенный Самим Всевышним, и что им также, подобно прежним поколениям, необходимо достойно перенести их, проявив терпение. Они должны знать, что только в таком случае добьются поставленной задачи и же они должны понять, что большие препятствия, с которыми они сталкиваются на своем пути, являются признаком того, что они добиваются в своей деятельности еще больших результатов, и чем больше препятствий, тем больше результат. Поэтому люди, призывающие к Исламу, с увеличением препятствий должны еще больше продвигаться вперед, прилагая больше усилий. Если они будут действовать так, Всевышний не оставит их без Своей поддержки. Всевышний в священном Коране говорит (смысл): «Я непременно помогу тем людям, которые помогают Моей религии».