Доводы в пользу дозволенности мавлида Пророка (??? ???? ???? ? ???) Автор: Шейх Аляви аль-Малики Книга :Мавлид Посланника Аллаха Вся хвала Аллаху, Господу миров! Благословение и приветствие самому почетному из всех пророков и посланников, нашему Господину Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), а также его семье, сподвижникам и всем!' В последнее время участились разговоры о хукме (шариатском решении) проведения благочестивого мавлида Пророка Мухаммада (??? ???? ???? ? ???) . Мне не хотелось писать что-либо по данной теме, потому что вопросы, которые сегодня занимают мой разум, как и разум других здравомыслящих мусульман, важнее этой второстепенной проблемы. И речь о ней стала подобна периодическому изданию, которое издается каждый год, сезон, распространяется ежегодно до такой степени, что людям становится скучно, им надоедает слушать такие разговоры. Тем не менее, когда многие братья по вере захотели узнать мое мнение об этом, я, боясь, что это окажется сокрытием знаний, решил рассказать о данном вопросе, прося Аллаха, Велик Он и Славен, внушить всем следование истине, амин!

Прежде чем привести доводы в пользу дозволенности празднования благочестивого мавлида Пророка (??? ???? ???? ? ???) и сбора людей для этой цели, мне хочется разъяснить следующие вопросы: Первое : Мы утверждаем, что, поистине, дозволяется отмечать благочестивый мавлид Пророка Мухаммада (??? ???? ???? ? ???) , как дозволен и сбор людей для слушания его жизнеописания, восхвалений, посвященных ему, угощения людей пищей и доставления, введения радости в сердца мусульманской общины. Второе : Мы не говорим, что желательно ( сунна ) отмечать упомянутый мавлид только в какую-то определенную ночь, точнее, тот, кто имеет подобную убежденность, ввел в религию новшество, потому что поминать Посланника Аллаха (??? ???? ???? ? ???) и связывать свои сердца с ним необходимо постоянно, нужно, чтобы наши души были переполнены им. Однако в месяц рождения Пророка (??? ???? ???? ? ???) человек, призывающий на путь Всевышнего, проявляет больше усилий для приема, встречи людей, их сбора (для распространения среди них знаний по религии и о благородном Пророке (??? ???? ???? ? ???) ) и испытания переживаний, чувств, переполненных связью времен друг с другом, где они посредством настоящего вспоминают прошлое, из реального времени переносятся в прошлое (т.е. вспоминают о жизнии Пророка (??? ???? ???? ? ???) , его сподвижников и т.д.).

Третье : Собрания, на которых исполняются мавлиды, являются величайшим средством для призыва людей к пути Всевышнего Аллаха, это золотой шанс, случай, который нельзя упускать. Призывающие на путь Аллаха и ученые-богословы обязаны постоянно напоминать мусульманской общине о Пророке (??? ???? ???? ? ???) , о его прекраснейших нравах, этике, состояниях, деяниях , взаимоотношениях с другими людьми, поклонении и других сферах его жизни, они должны наставлять их, указывать им на благо и спасение, и предостеречь их от бед, запретных новшеств, зла и всяких смут и заблуждений. И, поистине, мы всегда призываем к этому, участвуем в этом и говорим людям: самоцелью подобных собраний не являются всего лишь собрания и другие внешние, формальные явления, однако, это прекрасный способ, ведущий к благородной цели. А тот же, кто не извлек для себя ничего полезного, лишен благ благочестивого мавлида. (Шейх ‘Аляви, рахмахуллах, также пишет: «У нас есть обычай собираться (иджтима‘) вместе для возрождения определенных исторических случаев и событий, как собираются люди на мавлид Пророка (??? ???? ???? ? ???) , события ночного Путешествия (Исра) Посланника Аллаха (??? ???? ???? ? ???) и его Вознесения на небеса (Ми‘радж), срединной ночи благословенного месяца шаабан, переселения (Хиджры) Пророка (??? ???? ???? ? ???) из досточтимой Мекки в Лучезарную Медину, ниспослания Священного Корана, по случаю газавата при Бадре и по другим поводам. Некоторые люди утверждают, что, якобы, неизвестно точно, когда произошли эти случаи, возрождать которые собираются мусульмане, и они не знают точного времени, по поводу которого все ученые-богословы были бы единодушны. Они говорят: люди обычно собираются в двадцать седьмую ночь (месяца раджаб) для возрождения ночного Путешествия и Вознесения Пророка (??? ???? ???? ? ???) на небеса, они так же собираются двенадцатого числа месяца раби‘уль-авваль для возрождения события рождения (мавлида) Пророка (??? ???? ???? ? ???) , несмотря на то, что среди ученых есть разногласия по поводу точного времени, когда произошли эти оба события.