Пророк, да благословит егоАллах и приветствует, сказал: “Установивший в Исламедобрую традицию получит за это причитающую награду, и такая же награда безвсякого уменьшения суждена всем тем, кто будет следовать этому. Установивший жев Исламе дурную традицию понесет за это должную ответственность, и такая жеответственность ляжет без всякого уменьшения на тех, кто последует этому” (Приводится у Муслима). Мы задаемся вопросомотносительно тех женщин, которые оголяют свои запрещеные части тела передчужими мужчинами: разве так поступали матери правоверных? Разве так делалисвободные женщины сподвижников Пророка и его последователей? Ответ заключаетсяв том, что матери правоверных, женщины сподвижников и последователей не выставляли напоказ свои части тела. Еслиисламская форма одежды была долгом матерей правоверных, то значит это долг всехженщин мусульман. Каждая мусульманка обязана всячески остерегаться выставлениясвоей красоты напоказ, а также подражания в своей одежде мужчинам. Как же многобыло совершено преступлений, у скольких же многих женщин была попрана честь,как много горя и скорби произошло по одной причине: открытие женщиной частейсвоего тела и подражание в одежде мужчинам.” Итак, это все, что мнеудалось собрать в этом скромном послании, адресованном моим сестрам-студенткам.Сразу же приношу свои извинения за недочеты и ошибки. Все мы хорошо знаем, хвалаАллаху, что наши девушки совершают все эти прегрешения не в силу убежденностиили по принципиальным соображениям. Все это происходит по причине их подражанияблеску сатанинской мишуры, ослепившему их, из-за недостатка сознательности,воспитания и наставления в семье и школах. Я испрашиваю Аллаха дароватьнам благо искреннего покаяния и правильности в Его религии. И да благословитАллах и приветствует Пророка нашего Мухаммада, его род, его сподвижников.

? Празднование мавлида ? Автор: Шейх Абд ал-Малик ас-Саади Об авторе: Абдуль-Малик ас-Саади - это крупный современный шафиитский ученый из Ирака. Сейчас (насколько мне известно) он живет и преподает в Иордании, является профессором иорданского университета Ярмук . Его мазхаб в фикхе: шафиитский; шейх имеет две разные иджазы (разрешение) преподавать и давать фетвы по религиозным вопросам; одна из этих иджаз восходит к Али бин Абу Талибу. Его отец также был ученым. Его мазхаб в акыде: матуридитский-ашаритский, судя по его книге по акыде, он больше склоняется к матуридитской акыде, особенно в вопросе об атрибуте таквин . Вопрос: Является ли празднование и собрание для поминания маулида Пророка (мир ему и благословение Аллаха), нововведением или нет? Ответ: Празднование маулида Пророка (мир ему и благословение Аллаха), не было известно во времена сподвижников. Однако из того, что его не было во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), или во времена его сподвижников, не следует, что это – мерзкое нововведение, противоречащее исламскому Шариату. Если празднование маулида осуществляется таким образом, будто это предписанное поклонение, подобное посту, намазу и другим поклонениям, то это нововведение. Если же маулид празднуется как оживление памяти о рождении Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и повторение его благословенной биографии, и отсутствует порицаемое смешение мужчин и женщин и чрезмерность в восхвалении Пророка (мир ему и благословение Аллаха), то это не считается нововведением, совершающий которое становится заблудшим, заслуживающим за него Ада, поскольку Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что является нововведением, словами: «Кто введет в наше дело (Ислам) то, что не из него, то оно отвергаемо». Из этого вытекает: «Кто введет в наше дело то, что из него, то оно принимается» , как мы уже говорили не один раз. 1. Польза от празднования мавлида – объединение мусульман, а объединение приветствуется Исламом, и оно из Ислама. 2. Чтение проповедей и наставление – к этому призывает Ислам, это веление Ислама, и это из Ислама. 3. Восхваление Пророка без чрезмерности – из Ислама, поскольку поэты восхваляли Пророка в его присутствии и Пророк (мир ему и благословение Аллаха), не осудил их. 4. Угощение едой – также из Ислама. Элементы маулида не противоречат Исламу и его общим принципам, однако форма маулида – это новшество, и пока его элементы не отвергаются Исламом, то его нельзя называть нововведением, которое является заблуждением.