Выдающийся дагестанский суфийский шейх и религиозный ученый ХасанХильми ибн Мухаммад ад-Дагестани ан-Накшбанди аш-Шазили аль-Кадирипишет: «О мой сын! Я велел тебе читать книгу [аль-Газали] «Ихья ’улюмад-дин» (Возрождение религиозных наук) и запретил читать другие книги,где по большей части рассматриваются вопросы, связанные с земным мироми людьми мирского, по вышеупомянутой причине. Тебе надлежит усердночитать книгу аль-Газали и согласно ей следовать в поступках. Эта оченьценная книга, удостоившаяся всяческих похвал великих суфийских шейхов.То, что ты найдешь в ней, будет достаточным для тебя, да поможет тебеВсевышний Аллах в усвоении знаний и совершении благих поступков!»

Труды аль-Газали также были популярны в Волго Уральском регионе и вдругих местах компактного проживания мусульманского населениядореволюционной России. Образованные мусульмане хорошо знали такиесочинения аль-Газали, как Ихйа’ , Мункиз мин ад-далал идругие, использовали их в ходе обучения учеников в многочисленныхмедресе. В дооктябрьской России мусульманские священнослужители ( имам ы) использовали идейное наследие аль-Газали в своих пятничных проповедях, буквально воспроизводя места из Ихйа’ .

Известный тюрколог Заки Валиди Тоган в своих мемуарах пишет, что егоотец, простой башкирский мулла, занимался сочинением небольшихтрактатов на религиозные темы и ссылался в них на труды аль-Газали.Также он в своих пятничных проповедях в сельской мечети цитировалаль-Газали из Ихйа’ для подкрепления своих слов. «Отец жесмотрел на эту проблему глазами исламского мыслителя 12 в. аль-Газали,которого считал единственным муршидом …В своих произведенияхотец с воодушевлением использовал цитаты из труда аль-Газали“Возрождение религиозных наук”… В десять лет я знал дату смертиаль-Газали – 505 год хиджры или 1111 год по христианскомулетоисчислению». А вот что пишет Заки Валиди Тоган о видном религиозномдеятеле и выдающемся ученом дореволюционной России, шейхе Зайналлахеаш-Шарифи (Зейнулле Расулеве) (1835 – 1917):

«Он (Зейнулла-ишан) при всех протянул мне золотую десятирублевуюмонету: “Купи себе что-нибудь”. Я пошел в татарскую книжную лавку икупил один из трудов аль-Газали по критике теологии, книги об исламскомобществе и философии, “Крейсерову сонату” Толстого и другие русскиероманы в переводе на арабский язык; для изучения французского языкакупил турецко-французский разговорник, а в русской книжной лавкеприобрел произведения Толстого о большом голоде в наших краях в 1891г., году моего рождения... Во время следующих встреч про книгуаль-Газали “Аль-мункиз мин ад-далал”