Дети в мечети Автор: Муфтий Абдуррауф ас-Сахарви Комментарий: Шейх Фараз Раббани Дети делятся на три категории: 1. Первая категория: маленькие ибезгрешные. Они не понимают этики поведения в мечети и не знают ничего омолитве. У них нет понимания того, что мечеть – это место для поклоненияАллаху. Также есть опасность, что они будут мочиться в мечети или играть внутрии таким образом нарушать ее святость. В эту категорию [обычно] входят дети 5-6лет. Хукм для детей этой категории 3 –что не дозволено приводить их в мечеть. Если родители приведут такого ребенка в мечеть и ребенок нарушитсвятость дома Аллаха, то грех будет на родителях, потому что эти дети –безгрешны. Смотрители мечети также могут запретить таким детям зайти в мечеть. Шариат для каждогодеяния предусматривает рамки. Эти рамки – это то, что называется Дин 4, и мыдолжны их придерживаться. [Это та категориядетей, которую имел в виду Пророк когдаговорил: «Держите умалишенных и [маленьких] детей подальше от ваших мечетей].

3. Третья категория детей – те, которыеблизки к зрелости. Это 12-14 лет. Однако 15-летний и так уже будетсчитаться зрелым, даже если у него нет признаков созревания. Хукм в отношенииэтой категории: их следует приводить в мечеть с целью привить им привычкусовершать джамаатом пятничный намаз, поскольку молитва становится обязательнойдля них по достижении совершеннолетия. И также становится фарзом совершениеджума. Если не привить это до того, как они достигнут зрелости, придетсяприучать уже после того, как она станет обязательной, из-за этого они могутвообще не посещать джума. Поэтомунастоятельно рекомендуется приводить подростков в мечеть, предварительнообъяснив им дома правила уважения этого места. Нужно научить их не шуметь вмечети, поскольку это священное место, где поминают Аллаха.

2. Втораякатегория – это дети постарше: между 7-ю и 11-ю годами. Эти дети понимаютстатус мечети и уважают его до некоторой степени. Однако, за отсутствиемполного понимания, они не отдают ей должного уважения. Таких детей можноприводить в мечеть, но лучше не делать этого [ф: если в отношении этих детейвсе еще есть вероятность, что они могут чрезмерно мешать. Это уже вопросвоспитания и врожденной склонности ребенка. Ученые говорят, чтоесть огромная польза в том, чтобы дети посещали мечеть, особенно внемусульманских странах, где они и так не видят мусульман, потому что этосильно способствует формированию у них исламской идентичности – восприятия себямусульманами].

Отодвигание детей Некоторые опоздавшиеначинают оттаскивать детей назад, если видят их в рядах молящихся. Некоторыеберут их за ухо и тащат назад. Все, кто опаздывает, делают так. Это частовстречается, во многих мечетях. А случается это, потому что в наши днибольшинство людей опаздывают на намаз. Почему-то они думают, что не дозволеномолиться рядом с ребенком. Это абсолютноневерно. Нужно избавиться от этой мысли. Следует встать рядом с ребенком, будьэто в первом ряду или в последнем. Вы можете встать слева или справа от него.Это не нарушает намаз – не влияет на него. Все опоздавшие должны встать сзадирядом с детьми. Недозволено передвигать детей назад, за себя. Этот поступок –греховный. Поступая так, мы нарушаем их молитву и, таким образом, взваливаем насебя грех.