СКОЛЬКО ЖДАТЬ ЖЕНЕ БЕЗВЕСТИПРОПАВШЕГО МУЖА? Пишет Шейх АбдуЛлах ибнАбдул-Азиз аль-Джибрин[1] в своей книге «Шарх Умдат аль-фикъх», комментарием наслова Ибн Къудамы аль-Макдаси аль-Ханбали (541-620 г.): Слова Ибн Къудамы: «Женщина(жена) пропавшего (мужчины), который пропал в месте, где была опасность для егожизни» (махляка)… и нет от него никакой вести, она должна ждать 4 года, затемдержать «идду» за «умершего мужа». Комментирует Шейх АбдуЛлахаль-Джибрин: «Это в соответствии в решением Умара, Усмана, Ибн Аббаса и ИбнУмара. Более предпочтительно тут, чтоб временной период ожидания для жены,определялся в соответствии с «иджтихадом» шариатского судьи, рассматривающего обстоятельствапри которых пропал её муж, и положения дел происходящих вокруг этого, ситуациякоторая происходила на месте пропажи. Вероятно, что сподвижники, да будетдоволен ими Аллах, учитывали (именно) это, когда давали фетву о необходимостиожидания 4 лет». Слова Ибн Къудамы: «А если онпропал не в таких обстоятельствах, а как допустим, путешественник, торговец ит.п». Комментирует Шейх АбдуЛлахаль-Джибрин: «Как тот, чьи обстоятельства пропажи, внешне указывают на то, чтоон скорее всего жив». Слова Ибн Къудамы: «То женщина невыходит замуж, пока точно не станет известно о его смерти».

Вопрос: Дозволено ли ношение накладных ресниц и ногтей? Ответ: Вся хвала Аллаху. Запрещено использовать накладные ресницы потому что этоотносится к вопросу о ношении шиньонов (париков). Ношение длинных ногтей, выглядящих как когти диких животныхи пришло к нам от кафиров; наш шарит призывает к укорачиванию ногтей и непозволяет выращивать их. Так почему же мы идем против нашего шариата? Мы просим Аллаха о наставлении. Шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид http://fatwaonline.net/?view=question&id=22803 http://www.islamqa.com/ar/ref/22803

ЖЕНЩИНА ЗАРУЛЁМ Однажды шейхааль-Альбани спросили: “Дозволено ли женщине ездить на машине за рулем?” Шейх ответил:“Если женщине дозволено ездить верхом на осле, то ей дозволено ездить и зарулем”. Присутствующиезасмеялись. Шейхаль-Альбани спросил: “Есть кто-либо, кто говорил что нельзя? Кто говорил, чтонельзя ездить верхом на ишаке женщинам?! Нет, никто так не говорил!” Спрашивающий:«Шейх наш, а разве нет разницы между вождением и сидением верхом?!» Шейхаль-Альбани: “А где она больше прикрыта?!” Спрашивающий:«Верхом» Шейхаль-Альбани: «Что?! Верхом на животном или на машине?!» Спрашивающий:«Верхом на осле!» Шейхаль-Альбани: “На осле женщина закрыта больше?! Да поведет тебя Аллах по прямомупути!” Сказав это,шейх засмеялся. Источник “аль-Аджуиба аль-Альбания”

Ношение женщинами колец на среднем и безымянном пальцах. Вопрос: Хукм ношения колецженщинами на указательном и большом пальцах С дозволения Аллаха хотела бызадать вам вопрос, касающийся ношения колец сестрами. Слышала, что ношениеколец на указательном и большом пальцах является подражанием неверным. ИншаАллах, помогите прояснить этот вопрос. Ответ: Вся хвала Аллаху. Женщина может носить кольца налюбом пальце. Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: «Мусульманеединогласны в том, что Сунной для мужчин является ношение кольца на мизинце, ачто касается женщин, то они могут носить кольца на всех пальцах.» (Шархан-Навави `аля Муслим;`Аун аль-Ма`бууд, 11/286). И Аллаху известно лучше. http://fatwaonline.net/?view=question&id=2482