Ибрагим в Палестине Вернувшись в Палестину, племянник Ибрагима Лут отделился от семьи своего дяди и отправился с пророческой миссией к жителям Содома и Гоморры – в окрестности Мертвого моря (Бытие 13:5-12). Ибрагим же стал кочевать западнее – подле города Хеврон. Никакой ссоры между родственниками не было, так как, когда вавилоняне (в союзе с касситами) разгромили ополчение содомитов, а сам Лут попал в плен, то Ибрагим собрал армию и вызволил своего племянника из рабства (Бытие 14:1-16). Ибрагим впал в уныние из-за того, что, несмотря на зрелые года, у него не было детей. Бог явился Ибрагиму во сне и объявил, что потомки его будут также многочисленны как звезды на небе (Бытие 15:1-6). И действительно, вскоре вторая жена Ибрагима египтянка Хаджар (Агарь) принесла ему первенца – Измаила (Бытие 16:11). Через 13 лет после рождения Измаила, Аллах снова обратился к Ибрагиму: «Я – Господь Всемогущий, ходи предо Мною и будь непорочен». Бог предрек, что Ибрагим будет отцом множества народов, а также предписал обычай обрезания для мужчин общины Ибрагима (Бытие 17:10-14). Немного позже произошла встреча Ибрагима с тремя ангелами. «И вот пришли Наши посланцы к Ибрагиму с радостной вестью, сказали: «Мир!» (Salam). И он сказал: «Мир!» - и не замедлил прийти с жареным ягненком» (сура 11, аят 69). Когда Ибрагим понял, что стоящие перед ним люди это ангелы, им овладел страх. Эти ангелы были истребителями. Они пришли стереть с лица Земли города Содом и Гоморру с помощью метеоритного дождя за повальный гомосексуализм. Спасся лишь беспорочный праведник Лут с двумя дочерьми. Ангелы также сообщили Ибрагиму, что его первая уже немолодая и прежде бесплодная жена родит сына Исаака. Пророк принялся было умолять ангелов, чтобы они не уничтожали городов, в которых жил и проповедовал его племянник. Он молил Бога о милости. Однако ангелы пресекли его мольбы: «О Ибрагим! Успокойся, ибо пришло уже повеление от твоего Господа. Придет к ним наказание неотвратимое» (сура 11, аят 76).

Хадж Аллах, наблюдая в сердце Ибрагима опасную сентиментальность, решил испытать своего пророка. Послание было облечено в форму сна: «Он (Ибрагим) сказал: «Сынок мой, вижу я во сне, что закалываю тебя в жертву» (сура 37, аят 102). Библия утверждает, что жребий Бога пал на Исаака, но Священный Коран (37:101-112) и логика повествования ясно указывают на то, что жребий пал на первенца – Измаила. Дальше начался первый в истории человечества хадж к камню Кааба – месту, указанному Богом (Бытие 22:2-13). К заповедному месту Ибрагим снарядил небольшой караван на ослах, взяв с собой двух слуг и подростка Измаила. По прошествии трех дней пути, Ибрагим продолжил далее свой путь наедине с сыном. Один из основателей экзистенциализма датский богослов и философ Серен Кьеркегор в работе «Страх и трепет» (1843) указывал, какое душевное напряжение должен был испытать Ибрагим. Это было кристально чистое испытание веры. Вера или сын? Вера или предположения насчет веры? Вера или нравственность? Вера или закон? Разум, который с помощью Аллаха, наставил Ибрагима на прямой путь, сейчас был готов сыграть с ним злую шутку. Разумно ли доверять сну? Угодно ли Богу убийство? Умствования заводили в тупик, испытывалась одна вера, то что Мухаммед (а.с.с.) спустя 24 века назовет первым столпом веры. Ибрагим на месте современной Мекки соорудил алтарь. Положил сына, занес нож. Измаил не испугался, но проявил чудо терпения: «Отец мой, делай, что тебе приказано; ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым». Когда у обоих окрепла вера, Аллах поверг отца и сына на колени: «Ибрагим, ты оправдал видение» (сура 37, аяты 103-105). Вместо сына Ибрагим заколол пойманного неподалеку дикого овна (аравийского тару). Так было положено начало празднику Ийд аль-Адхи – Празднику Жертвоприношения, где Бог проявил свое милосердие. В тюркском Исламе это праздник известен как Курбан Байрам. Аллах заповедовал очистить это место и сделать его местом для моления, чтобы мусульмане могли совершать к нему Хадж, молиться, падать ниц и совершать обхождение кругом (сура 2:124-129). Позже, Ибрагим заповедовал поселиться Измаилу возле Каабы, чтобы быть хранителем главного храма (мечети) человечества (сура 14, аят 37). Позже, от Измаила произошел великий народ арабов, который и поныне является хранителем главной мечети человечества в городе Мекка. Достигнув преклонных лет, Ибрагим почил и был погребен в палестинском городе Хеврон (ныне Эль-Халиль).