|
|
Главная » 2011 » Январь » 27 » Райымбек Ахмет Данабаев (сегодня в 17:58)"Какая-то сумбурная (???) фраза"Не поясните ли - что же Вы восприняли так, и почему именно ?
14:52 Райымбек Ахмет Данабаев (сегодня в 17:58)"Какая-то сумбурная (???) фраза"Не поясните ли - что же Вы восприняли так, и почему именно ? |
| Райымбек Ахмет Данабаев (сегодня в 17:58)"Какая-то сумбурная (???) фраза"Не поясните ли - что же Вы восприняли так, и почему именно ?
разве это я делаю топорно? это молодчики на видео так дословно понимают Вашу волну. идеи самостийничества, так сказать, во всей красе...)))
Єто к гауляйтеру .єто он по картам --мне єто не убедительнго --без ссілок на конкретніе карты,а также документы где эти названия реально реально функционируют
Как инженер, Боплан не вникал в исторические и этнографические вопросы и не доискивался, как называлась искони эта страна. По следам Боплана пошли польские ученые и просто образованные люди, тем более в такую пору, как конец XVII века, когда русско-польский спор склонялся не в пользу поляков. Поляки исторически стремились заглушить русскую стихию в русских людях, сделавшихся волей судеб подданными польского короля. Теперь, когда часть Руси отпала от Польши по "вечному миру" 1686 года и соединилась с единоверцами и единоплеменниками, стремления поляков стали еще настойчивее. Они обрадовались случаю затереть самое имя Малой России в своих пределах и заменить его именем Украины. Мало-помалу это имя прочно прикрепилось к Киевскому воеводству, получившему после 1686 года свой административный центр в Житомире, но продолжало иметь чисто топографическое значение. Сомнений в принадлежности к русской народности жителей Украины еще не возникало в польском обществе. Минуло сто с лишком лет, прошли ужасы гайдамачины, настали разделы Польши - и вот тогда польские ученые заговорили об особой украинской национальности. Им хотелось доказать, что русских нет в границах погибшей Польши и что Екатерина II напрасно приказала вычеканить на медали в память разделов: "Отторженная возвратих". Берлинский профессор Александр Брюкнер утверждает, что впервые высказал взгляд об отдельности украинцев от русских граф Ян Потоцкий в книге на французском языке, изданной в 1795 году под заглавием: "Очерк исторический и географический Скифии, Сарматии и Славян". Существование украинского народа граф Потоцкий относит к глубокой древности и причисляет к украинцам летописных полян, древлян, тиверцев и северян. Известный основатель Кременецкого лицея Фаддей Чацкий в книжке "О названии Украины и возникновении казаков" выводит украинцев от укров, которые были будто бы дикой славянской ордой, пришедшей на Днепр из Заволжья в первые века по Р. X. Выдумки польских ученых проникли на левый берег Днепра, в умы образованных малороссиян, но здесь встретили горячий отпор со стороны автора "Истории русов", появившейся в начале 1800-х годов и приобретшей вскоре чрезвычайную популярность в Малороссии. "С сожалением должно сказать, - пишет он, - внесены некоторые нелепости и клеветы в самые летописи малороссийские, по несчастию, творцами оных - природными русскими, следовавшими по неосторожности бесстыдным и злобным польским и литовским баснословцам. Так, например, в одной ученой историйке выводится на сцену из древней Руси, или нынешней Малой России, новая некая земля при Днепре, называемая тут Украиною, а в ней заводятся польскими королями украинские казаки; а до того будто бы сия земля была пуста и необитаема и казаков в Руси не бывало. Но, видно, господин писатель таковой робкой историйки не бывал нигде из своей школы и не видал в той стране, называемой им Украиною, русских городов, самых древних и, по крайней мере, гораздо старейших от его, королей польских". К сожалению, голос В. Г. Полетики, предполагаемого автора "Истории русов", скрывшегося под именем архиепископа Георгия Кониского, мало кем был услышан. Польские влияния разными, едва уловимыми путями проникли в чисто русскую общественную жизнь. Сам великий Пушкин поддавался обаянию Мицкевича: Он между нами жилСредь племени ему чужого; злобыВ душе своей к нам не питал, и мыЕго любили. Мирный, благосклонный,Он посещал беседы наши. С нимДелились мы и чистыми мечтамиИ песнями (он вдохновен был свышеИ свысока взирал на жизнь)...
Тоесть на пустом???
Таким образом, на рассмотрение общей рады в Переяславе был вынесен вопрос, по существу уже решенный предварительно как казацкой старшиной, так и русским правительством, - вопрос о переходе Малороссии (Войска Запорожского с землями и городами) в подданство русского государя. И рада вполне определенно сделала свой выбор в пользу “царя восточного православного”.Однако гетман и старшина, принимая решение о переходе под государеву “высокую руку”, делали это не потому, что ставили своей целью воссоединение русских земель, или, как говорилось в советские времена, - воссоединение Украины с Россией, а потому, что хотели оградить свои сословные привилегии - “права и вольности”, а также свои имения - “маетности” от тех посягательств, которым они подвергались в условиях Речи Посполитой со стороны польской шляхты. Поэтому гетмана и старшину, естественно, заботил вопрос о получении на сей счет определенных гарантий от царских послов.Со съезжего двора гетман, старшина и царские послы поехали к соборной церкви Успения, где должно было состояться принесение присяги на верность государю. И вот здесь гетман, озабоченный указанным выше вопросом, предложил царским послам, чтобы они от имени государя также принесли присягу, “что ему государю их гетмана Богдана Хмелницкого и все войско запорожское полскому королю не выдавать и за них стоять, и волностей не нарушеть, и кто был шляхтич или казак и мещанин, и кто в каком чину наперед сего и какие маетности у себя имел, и тому всему быть по-прежнему; и пожаловал бы великий государь, велел им дать на их маетности свои государевы грамоты”.На это боярин В.Бутурлин “с товарищи” гетману ответили, что присягу государям приносили (“веру чинили”) их подданные, “а того, что за великого государя веру учинити, николи не бывало и впредь не будет; и ему гетману и говорить было о том непристойно, потому что всякой подданной повинен веру дати своему государю”. В то же время В.Бутурлин заверил гетмана, что “великий государь учнет их [т.е. гетмана и войско запорожское] держать в своем государском милостивом жалованье и в призренье и от недругов их в оборони и в защищенье, и волностей у них не отымает и маетностями их, чем кто владеет, великий государь их пожалует, велит им владеть по прежнему”.Выслушав такой ответ, гетман пошел посоветоваться с полковниками, и те также изъявили желание, чтобы царские послы присягнули от имени государя, ссылаясь на пример польских королей.“И боярин Василей Васильевич с товарищи говорили полковникам: что полские короли подданным своим чинят присягу, и того в образец ставить непристойно, потому что те короли неверные и не самодержцы; а на чем и присягают, и на том николи в правде своей не стоят”. “Да и тепере было гетману и им полковникам, - продолжали царские послы, - говорить о том непристойно, потому что государское слово пременно не бывает”.Убедившись в непреклонности царских послов, гетман и старшина заявили, “что они во всем покладываютца на государеву милость, и веру, по евангельской заповеди, великому государю вседушно учинить готовы”, “а о своих делех учнут они гетман и все войско запорожское бить челом великому государю”.После этого в церкви Успения “гетман Богдан Хмелницкой и писарь Иван Выговской и обозничей и судьи и ясаулы войсковые и полковники веру государю учинили на том, что быти им с землями и с городами под государевою высокою рукою на веки неотступным”.Итак, вынесенное на обсуждение казацкой рады и ею одобренное решение о переходе Малороссии (Войска Запорожского с землями и городами) в подданство русского царя “на веки”, 8 января 1654 г. было закреплено присягой гетмана и казацкой старшины.
вот и Саша о том же...))) |
|
Просмотров: 18 |
Добавил: olevav
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
Статистика
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
