3- Термины в словах при разговоре у разных людей могут быть разными, но они все понимают язык общения (без слов) и когда видят хорошее отношение или добрые дела, тут же оценивают этот поступок. Передает Бухари от слов ибн Умара, да будет доволен ими Аллаха, Он говорил: «Вначале посланник Аллаха надевал золотое кольцо, и однажды он отказался от него и снял его, и люди тоже сняли свои кольца и отказались от них». Отсюда ученые сделали вывод, что показать на деле лучше, чем говорить что–либо. 4- Последователи очень пристально следят за призывающими к Исламу людьми, иногда они сами могут этого не замечать. Они могут совершить какое–то дело думать, что это пустяк, а его последователи будут видеть в этом тяжкой грех. И это толкает призывающего к бдительности и осторожности, чтобы они всегда былихорошим примером для подражания.

Из книги: «Путь призыва» Автор: Солих бин Абдуллах бин Хамид

 Раскаяние – ключ к счастью Мы все люди и все совершаем грехи, кто-то грешит редко, кто часто, и только Пророки и ангелами безгрешны. Но Всевышний по Своей безграничной милости даровал нам лекарство от грехов – покаяние. Искреннее раскаяние (тавбу) которое является становлением на путь праведников и ключом к счастью в обоих мирах. В хадисе Пророк Мухаммад (мир ему и благословление) сказал: «Тот, кто совершит тавбу подобен тому, кто не совершал грехов»

  Также Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Раскаявшийся раб - любимец Аллаха, и тот, кто сделал тавбу, похож на безгрешного».   Пророк (мир ему и благословение) еще отметил: «Поистине, Аллах радуется раскаянию Своего раба больше того человека, который отправился в путешествие, положив на верховое животное все необходимое - пищу, одежду, и, остановившись для отдыха, заснул. Проснувшись, он не обнаруживает свое животное и начинает его искать. Не найдя его, усталый, голодный и отчаявшийся, ждет своей смерти. Затем он просыпается и рядом находит свое животное со всем багажом. Поистине, Всевышний радуется раскаянию Своего верующего раба больше, чем человек, обнаруживший пропажу».  Сущность покаяния. Сущность покаяния - это отказ от пути, отдаляющего от Аллаха, и становление на приближающий к Нему путь. Существуют следующие положения тавбу: 1. Начало 2 Составные части 3 Совершенств

Начало покаяния. Начало покаяния - это вера. Если человек истинно верит в Аллаха, он не может не сожалеть о том, что ослушался Всемогущего. Смысл этой веры - появление в сердце искры света познания Аллаха, чтобы человек понял, что его грехи являются губительным ядом. Из этой искры возгорается пламя богобоязненности и огорчения из-за ослушания, и благодаря этому пламени появляется истинное желание быть осторожным и осмотрительным. Если кто совершает грехи в данный момент, то возникнет желание прекратить совершать их, вступив на путь приближения к Аллаху, а в будущем - твердое решение оставить грехи. А если грехи совершены давно, то он будет сожалеть об этом и сделает все возможное для их искупления. И этим достигается совершенство. Каждый без исключения обязан каяться. При понимании сущности тавбу, становится ясно, что оно является обязательным для каждого человека в любом состоянии