Правила о сне в общей постели – для детей и взрослых В данной статье разъясняются вопросы: с какого возраста запрещено спать ребёнку с родителями, можно ли мужчине ложиться с мужчиной, женщине - с женщиной, итак далее. Можно или нельзя ложиться спать обнажёнными отцу и сыну под одним покрывалом? Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: ????? ??????? ??????? ?????? ??????? ???????? ????????? ?????? ????????????? ???????????? ?????? ????????? ?????? ??????? ?????????????? ????????? ?????? ????????? ?????? ??????????? ?????????? ??? ???????????? «Повелевайте своим детям совершать намаз с 7 лет. А если по достижении 10 лет они не будут совершать намаз, то слегка бейте их. И не давайте им в этом возрасте спать с вами в одной постели» (Абу-Дауд №418). Ибн Абдусалям (да будет доволен им Аллах), комментируя слова «разделение детей в постелях» , говорит, чтоб мы их разделяли по достижении десяти лет, предостерегая от смуты. Тайиби сказал: «Объединение вопросов о повелении намаза и разделении в постели в детстве, служит для выработки в ребёнке дисциплины и сохранению повеления Аллаха в обучение их, также - обучению правильному сожительству между людьми. Чтоб они не находились в местах, вызывающих обвинения и чтоб остерегались запретных вещей» (См. в книге Файзу Кадир 5/665). Можно ли мужчине ложиться с мужчиной, женщине - с женщиной? Ученые ханафитского мазхаба сошлись на мнении, что мужчине нельзя ложиться с мужчиной под одним покрывалом обнажёнными, не имея при этом преграду, поскольку Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: ????? ??? ???????? ????????? ????? ???????? ????????? ????? ??????????? ????? ???????? ??????????? ????? ??????? ????????? ????? ????????? ??? ?????? ??????? ????? ??????? ??????????? ????? ??????????? ??? ????????? ?????????? «Пусть не смотрит мужчина на аврат мужчины и женщина - на аврат женщины. И пусть не прикасается мужчина к мужчине и женщина - к женщине под одним покрывалом» (Муслим №512).

Но если между ними будет преграда, в этом случае это действие относится к категории макрух ат-танзих (нежелательно) (См. в книге Хашияту ибн Абидин 5/245). Ученые Маликитского мазхаба детально разъяснили это, сказав: «Запрещено двум совершеннолетним касаться друг друга авратами без преграды, пусть намерение было получить наслаждение или они просто соприкоснулись, или же было намерение и соприкоснулись, или не было намерения и не соприкоснулись - несмотря на то, какое расстояние между ними». Далее они сказали: « Также запрещено соприкасаться двум совершеннолетним, даже если между ними будет преграда. С намерением получить удовольствие, или прикоснуться, или намерение получить удовольствие и столкнуться. Если хоть это будет по инициативе одного из двух в трёх приведённых примерах». Но если соприкосновение будет при наличии преграды, без намерения получить удовольствие и без намерения просто прикоснуться - в этом случае это макрух (нежелательно). Также нежелательным является соприкосновение не авратами без преграды, но если будет намерение получить удовольствие или столкнуться (дотронуться) - в этом случае харам (запрещено). А что касается соприкосновения не авратами при наличии преграды - то это дозволено. Разрешено ложиться мужчине с мужчиной или женщине с женщиной под одним покрывалом, даже если между ними не будет преграды, но таким образом, что один из них не видит аврат находящего рядом и не трогает его (См. в книге Шахияту аз-Заркани 1/150). Ученые шафиитского мазхаба сошлись на мнении, что разрешено спать двоим и более в одной постели или под одним покрывалом, при условии наличия преграды, предотвращающей соприкосновение тел. А если ложиться обнажёнными - то это запрещено, даже если спящие ложатся далеко друг от друга, или они одного пола, или махрамы, как отец или мать, или если будет рядом ребёнок, которому исполнилось десять лет (Хашияту Кальюби 3/213). Согласно мнению ученых ханбалитского мазхаба нежелательно обнажаться двум мужчинам или женщинам под одним покрывалом, если нет преграды между ними (Адабу шарияту 3/543).