|
|
Главная » 2011 » Январь » 27 » Тревожная Мария, в их Домострое так и сказано: "Наказывай жезлом".
14:06 Тревожная Мария, в их Домострое так и сказано: "Наказывай жезлом". |
| Тревожная Мария, в их Домострое так и сказано: "Наказывай жезлом".
Ассаляму`алекум дорогие братья и сестры - муслимы!Читая ваши комментарии - еще раз убеждаешься во вреде невежества для религии и особо для вероубеждения. К поднятому вами вопросу надо подходить путем Знания Религии - Шариата, а не путем следования своему пониманию и страстям...к сожалению - это многие здесь демонстрируют.Вот что говорит шейх Мухаммад Саид Рамадан аль-Бутиhttp://bouti.com/fatawa.php?PHPSESSID=m4gshfturqe3c7...?? ???? ????? ??? ???? ??????? ??? ?? ????? ????? ?????? ?????? ???????? ??? ???? ??????. ???? ??? ???????? ???? ????? ??? ????? ????????? ????? ?????? ??? ????? ??? ???? ?? ???? ??????? ????? ????? ???? ????? ????? ????? ???????? ??? ??????? ??? ????Аллах вознесся (истава) на его Трон (арш) и своей сущностью (ва би затихи) и это есть акида саляфов, и акида имама аль-Ашари и это ясно сказано в Коране, однако из этого не следует, придавания стороны Аллаху, истива известно, как непостижимо, как сказали это Умму Сальма и имам Малик. А сторона является результатом придавания способа-образа (кайфия), а это по отношению к Аллаху невозможно.
Джафар Саддик да будет доволен им Аллах сказал:"Тот кто утверждает что Аллах в чем либо, или из чего либо, или на чем либо тот совершил ширк. Так как если бы Он был над чем либо, то был бы несомым, если же был в чем либо то был бы ограничен (границами), если бы Он был из чего либо то был бы созданным"(цитировалось по книге «рисалат Кушайри»)???? ?????? *???? ??????* ?? ???? ?????? ?? ??? ???????? ??? ?? ?????? ????????? ????? (148 ??) ?? ??? : "*?? ??? ?? ???? ?? ???? ?? ?? ???? ?? ??? ??????????. ?? ?? ??? ??? ??? ???? ??????? ??? ??? ?? ??? ???? ??????? ??? ????? ??? ???? ?????- ?? ??????*" ? ??.[ ???? ??????? ?? ?????? ???????? ???????? ???????? (?/ 6) ]
То, что интерес самарчан и турецких подданных был взаимным, подтверждается документально. Турецкое консульство активно вступалось за переселенцев, ссылаясь на то, что местные власти якобы разрешили им выехать. Судя по косвенным данным, за выдачу мигрантам денежных пособий и паспортов ходатайствовал турецкий консул в Одессе Г. Файзбик.Что же спровоцировало эти события?Очевидно, что мусульман толкала на этот шаг боязнь крещения. Опасность этого, по мнению крестьян, проистекала из запретов, введенных российской администрацией, иметь заграничных учителей (разрешалось преподавание только подданным с российским образованием) и книги, не прошедшие цензуру. Мусульмане опасались, что закрытие школ (ввиду отсутствия кадров и литературы) приведет в конечном итоге к ликвидации религиозного образования и в перспективе института имамов и мулл как такового.Такие настроения были характерны в первую очередь для мусульман Казанской и Оренбургской губерний. Именно оттуда, по информации исправников, шли эти волнительные слухи о крещении. Они питались посулами из Стамбула о лучшей доле.Активизацию массового выезда самарчан спровоцировали и события, связанные с проведением первой Всеобщей переписи населения (январь 1897 г.). В начале января 1897 г. пристав 3-го стана Ставропольского уезда докладывал губернатору А. Брянчанинову: в Казанской губернии и в пограничном с ней Ставропольском уезде Самарской губернии имеют место волнения по поводу проведения Всеобщей переписи населения. А именно: выгоняют переписчиков, бьют мулл, которые разъясняют цели и смысл мероприятия.Волнения отмечались в близлежащих к Казанской губернии деревнях – Среднем и Старом Сентемире. Здесь обошлось без серьезных эксцессов: наказание за «возмущение» населения понес житель д. Старый Сентемир Мухамет Шарыпов (получил 50 ударов розгами). Отличились же жители д. Боровка Сахчинской волости Ставропольского уезда (селение на р. Елшанке, на севере губернии, на самой границе со Спасским уездом Казанской губернии).Здесь волнения перешли в бунт – дело едва не дошло до физической расправы над муллами. 14 января власти были вынуждены выслать из г. Самары роту солдат Борисовского батальона (100 нижних чинов, 4 офицера и 1 врач), так как увещевания чиновников и письмо ОМДС татар не успокоило. К счастью, дело до физической расправы не дошло – подействовали увещевания и объяснения тайного советника Кузьмина и Бугурусланского исправника князя Акчурина, которые 16 января выступили на сходе боровчан (их было около 500 человек) и убедили их в мирных намерениях переписчиков и имперских властей в целом. 17 января перепись в деревне была закончена, а 18-го числа рота двинулась в обратный путь.Что же вызвало столь бурную реакцию боровских татар? Причины были во многом сходны с теми, которые будоражили и казанских мусульман. Исходя из опыта прошлых веков, они боялись, что вслед за переписью последует крещение.Как утверждала полиция, именно из соседнего Спасского уезда Казанской губернии в Боровку часто приезжал виновник беспорядков – житель с. Старого Барана Мустафа Иксанов. Он вел беседы с селянами о том, что в Казанской губернии плохая обстановка: муллы сотрудничают с властью, «продали свою веру». «Барановский татарин» (как его называли жители) утверждал, что в распространенных перед переписью разъяснительных брошюрах содержится план властей по открытию русских школ с русскими учителями в татарских селениях, вслед за этим последует крещение детей.Это были заведомо ложные сведения, так как, будучи грамотным, М. Иксанов читал брошюры, которые касались лишь разъяснения смысла и целей переписи, а не вопросов образования и веры. «Барановский татарин» находил среди боровчан единомышленников, а лейтмотив «муллы продали свою веру» чуть было не стоил жизни имаму Шакирову.Конечно, беседы Иксанова не были главной и единственной причиной волнений. Таковой оставалась русификаторская политика и историческая память о насилии прошлых веков, о которой не давали забыть.
В случае с вопросом Гульназ не думаю, что это вынужденный случай. Можно перекрыть доступ воды к смесителю и позвать сантехника к обеду или к вечеру когда будет дома муж. Обычно течет один кран, а не все сразу. Можно позвать сантехника ко времени когда дома будет кто-то из семьи (мама, брат и т.п.).
Гульназ вся их агрессия направлена на этнических мусульман т.к с ними сложнее, ислам часто из поколений передается, к примеру у меня старинные книги имеются, выпускавшиеся в 13 веке, тобишь когда Таймия и жил.А с вновь принявшими они легко справляются.
Вообще-то это не татарская тусовка, причем здесь нация? туда едут все мусульмане, да и не только |
|
Просмотров: 19 |
Добавил: olevav
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
Статистика
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0
|
