Важное дополнение О добавлении к шахаде свидетельства абсолютной непричастности к акыде куфра . Шейх Абдур-Рахман Мухаммад ибн Сулейман также известный как Даамаад Афaнди Ханафи (умер в 1078 году)говорит в книге Маджмауль анхур фи шарихи мутльтака ал-абхур (стр 689): Христианин или иудей ,если произнес слова Ля иля илля ллАх (нет бога ,кроме Аллаха),не становится муслимом,пока не добавит к сакзанному слова : Мухаммадун расулю ллАх (Мухаммад -Посланник Аллаха). Говорится в книге ад-Дурар : Что касается современных иудеев и христиан,то произнесение ими двух шахад -свидетельств(Ля иляха иллЯ ллАх,Мухаммадун расулю ллАх) НЕ ДЕЛАЕТ ИХ мусульманами.Ибо они говорят это.Однако,если спросишь (христианина или иудея),что ты имеешь в виду под этим (Мухаммадум расулю ллАх),он (может отвечать): Имею в виду,что он ,Мухаммад, Посланник Аллаха лишь к вам. Поэтому простое произнесение шахады иудеями и христианами не может еще указывать на иман их,пока они не добавят к ней(шахаде) свое полное непричастие к той акыде, которую исповедывали... На мой взгляд очень мудрая фетва от ханафитских алимов. Ведь, действительно,сколько сейчас людей произносит шахаду , таща за собой в Ислам акыду-куфра,которую они исповедывали до своего вхождения в религию Аллаха. К примеру автор книги Мухаммад Владимир Соловьев по сути произносит шахаду ,называя Мухаммада Посланником Единого Бога. Но делает ли сей факт его мусульманином,когда он тут же отрицает ,что Пророк (??? ???? ???? ? ???) направлен ко всему человечеству,а не только к народам ,которые согласно мнению Соловьева духовно не доросли до принятия ими христианства ? Считаю, что эту фетву нужно применять ко всем, кто на словах произносит Ля иляха илля ллАх, Мухаммадун расулю ллАх ,исповедуя при этом откровенный куфр . Следует говорить такому человеку: Одно произнесение шахады не делает еще тебя мусульманином,пока ты не откажешься полностью от исповедуемого тобой неверия. (Махди Шамсуддин)

Это тема для чтения. Все свои вопросы в теме: обсуждение тем.

Имам аш-Шафиги сказал: «Чтение каких-либо аятов на могилах является мустахабом, а если будет прочитан весь Коран, то это просто замечательно». ан-Навави, «ал-Маджмуга» 5/294, «Рияд ас-салихин» 947. Ан-Навави в «Шарха ал-мухаззаб» сказал: «Чтение Корана при посещении могил является мустахабом, но еще более предпочтительно прочесть весь Коран». Ибн Абидин сказал: «Наши ученые в главе о паломничестве за другого говорят, что человек имеет право подарить другому награду за свои праведные деяния, это подтверждается хадисом, в котором сказано: «Если человек совершит добровольно подаяние, и подарит его награду своим родителям, то они получат эту награду, а его собственная награда при этом не уменьшится» Комментарий к сборнику Ахмада 8/101. От Абу Умамы сказано, что Пророк с.г.в. сказал: «Когда умер кто-либо из ваших братьев и вы его похоронили,то пусть один из вас задержится у могилы, встанет у головы покойного и скажет:“О такой-то, сын такого-то”,он вас слышит, но не может ответить,поэтому повторите:“О такой-то,сын такого-то”,он сядет и вы снова повторите:“О такой-то,сын такого-то”.Тогда он вам ответит: “Я слушаю,дай мне наставление”,вы не услышите ответа, но несмотря на это,скажите:“Помни те слова,с которыми ты ушел из жизни “Нет божества, кроме Аллаха,а Мухаммад – его раб и посланник”,ты доволен Аллахом,как Господом,доволен Исламом как религией,доволен Мухаммадом,как пророком и доволен Кораном,как наставлением”.После этого к нему подойдут Мункар и Накир и скажут: “Пошли с нами, мы не задерживаем тех,кто дал ответ”.Сподвижники спросили:“О пророк с.г.в.,а что если мы не знаем имени его матери?”Пророк с.г.в. сказал: “Тогда скажите о такой-то сын Хавы (Евы)”» Ат-Табарани в «ал-Кабир» 7979, ал-Хайсами в «ал-Маджмаг» 4248.