Сулейман бин Абдуль Малик спросил однажды у Абу Хазима, известного алима того времени: «Почему мы не желаем смерти?». Тот ответил: «Потому что вы строите и обустраиваете мирскую жизнь, разрушая Ахират. Поэтому вы не хотите, оставив построенное, переходить на руины». А каков же будет наш приход в Ахират?» - спросил Сулейман. «Это зависит от самих людей. Приход познавшего Аллаха будет подобен возвращению ребёнка к матери после долгой разлуки. Приход же того, кто проявлял халатность в поклонении, будет подобен возвращению убежавшего раба к хозяину, в руках которого железный ошейник». Тогда Сулейман спросил: «А что нам от Аллаха?», на что Абу Хазим ответил: «Посмотри в Священный Коран. Всевышний говорит: ????? ???????????? ????? ??????? ??????? ??????????? ????? ??????? Смысл которого: «Верующие, которые искренны в вере - в Раю, а неверные в аду» (см. «Тафсируль джалалайни» сура «Аль-инфитар» 13-14). 

Сулейман тогда попросил Абу Хазима остаться у него, на что тот ответил: «Я боюсь, что буду полагаться на тех, кто притесняет и тогда и меня вместе с ними коснётся огонь ада». Сулейман сказал: «Возьми от меня деньги». Тот ответил: «Моё имущество лучше ваших денег, так как у меня есть полагание на Всевышнего, упование на Него и довольство тем, что Он мне даёт». Мы, находясь дома в кругу семьи, не хотим расставаться с ними, но к вечеру внезапно в дверь стучится смерть и забирает нас, поэтому Аллах, предупреждая, говорит в Священном Коране: ????? ?????????????? ?????????? ?????????? Смысл: «И пусть не обманывает вас мирская жизнь» (см. «Тафсируль джалалайни» сура «Лукман» 33). Поэтому мы не должны гордиться имеющимися богатствами. Если мы не будем благодарны Всевышнему, то, возможно, Он сделает нас самыми низкими и нуждающимися. Да поможет нам Аллах! Амин. 

Виды речи от которых следует отказаться   Мусульманин должен контролировать свой язык и не говоритьничего кроме добра. Бухари (6018) и Муслим (47) передали от Абу Хурайры, чтоПосланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто верит вАллаха и в Последний День, пусть говорить благое или молчит…»

Ан-Навави сказал: «Если он хочет говорить, и если то, что онжелает сказать - благое и он уверен, что будет награжден за это, является лиэто обязательным или одобряемым, то пусть говорит, но если ему кажется, что вэтом нет добра, и он не будет за это вознагражден, то ему следует удержаться отразговора, является ли это харамом или макркухом или разрешенным. Основываясьна это, рекомендуется воздерживаться от произнесения разрешенных слов, и нампредписано избегать этого, так как это введет нас в харам или макрух, чтопроисходит во многих или в большинстве случаев.   Аллах сказал (перевод смысла): «Стоит ему произнести слово,как при нем оказывается готовый наблюдатель» (50:18)